04-نصوص قصصية

لكل مرآةٍ فى الحرب وميضقاسم مسعد عليوةكاتب من مصرنعم .. صدري مثقلٌ بالنياشين..لكننى فى الـمـرايا لا أراهـا.البنت الجميلة والمدينة الحطام     من كل العمارة المنهارة، من طوابقها وسلالمها وأثاثاتها وموبيلياتها، لم يبق سليماً سوى التسريحة. لا شظايا أصابتها ولا خدوش نالت منها. على الرغم من قصفات الهاوزر، مرآتها كما هى، رائقة براقة، وأدوات الماكياج ثبتت، هى وزجاجات البرفان ومياه الكولونيا، والأمشاط، والفُرَش. فوق المفارش المذهبة المفرودة فوق لوح البلور ظلت فى مواضعها. لم تمِلْ أو تتدحرج، ولم تسقط لتختلط بحطام الأشياء أسفل منها. وأدراج المجوهرات ظلت على حالها، مستوية، مقفلة، ومقابضها لامعة لم يَِعْلَقْ بها أى عُفار، ولم تنل منها شظية أو رطمة حصاة.
والبنت فوق كرسيها، الذى بلا مسند، جالسة إلى المرآة، منهمكة فى عقص شعرها، والراديو الترانزستور الذى كانت تتلهى بموسيقاه عن هدير القصف ما زال يبث أنغامه في الهواء المفعم بالأدخنة والأتربة وروائح البارود.
توقفت دانات الهاوزر، ومن البعيد أتت دبابة، هرستْ الحطام وإلى يمين تل الركام الذى تجلس فوقه البنت وقفتْ. ما إن انقشعت دوامات الغبار التى أثارتها الجنازير المتحركة حتى جعلت أخرى من التل مصطبةً لها، وأرسلت بقذيفة مرقت من فوق المرآة ورأس البنت، واتجهت إلى العمارة القريبة. الدبابة التى إلى اليمين اقتربت فى تحركها من البنت المنهمكة لاتزال فى عقص شعرها، وحَفتْ بذيل جوبتها الموشاة بالدانتيلا، وأرسلت بقذيفة أخرى نحو العمارة الأبعد. مع ارتدادة القذف والاندفاع المفاجئ إلى الأمام أسقط جنزير الدبابة بعض الركام من التلة التى تجلس فوقها البنت فلم تهتز.. لا هى ولا أشياؤها ولا صورتها فى المرآة.
مقاومون تقافزوا بملابسهم المدنية بين تلال الركام وصوبوا البازوكا إلى جسمى الدبابتين. من برجيهما خرج جنود يطلقون رشاشاتهم بكل اتجاه. إلى جوار البنت اندفع الرصاص وامضاً. المقاومون باغتوا الجنود رصاصاً برصاص، الحشرجات اختلطت بالدمدمات والصراخ بالصفير، ومثلما ظهر المقاومون قفزاً ومباغتة اختفوا لتظهر عربة مستشفى الميدان ويهبط منها حاملو النقالات. وفيما هم منهمكون فى حمل الجثث هبطت قذيفة هاون فوقهم بالتمام فتطايرت أشلاؤهم هم والجثث والنقالات وصاج السيارة وإطارتها وكُوَرُ النيران، والبنت لم تفعل أكثر من أنها غمزت لنفسها إعجاباً بعقصة الشعر التى أظهرتْ جمال عنقها وبهاء قرطيها.
وفي الأعالى تقاطعتْ أدخنة النفاثات، ودمدمتْ أصوات تخطى حواجز الصوت، وأَطلقتْ أسراب القاذفات صواريخَها على العمارات البعيدة فحطمتها، وألقتْ بحمولات النابالم على العمارات الأبعد فأشعلتها، وحملتْ الريحُ شُهبَ النيران وعبرتْ بها فوق رأس البنت، والبنتُ تُكمل زينتها وتضع باهتمام البودرة أسفل عينيها، والآى شادو فوق جفنيها.
بحذر انبثقت من خلف التلة القريبة من البنتِ ثلةٌ من الجنود. أجهزة الإشارة تحنى ظهورَهم، ولفاتٌ من الأسلاك الثقيلة تتدلى من أكتافهم وسواعدهم. بسرعة الأرانب يتقافزون. يتوقفون ريثما يفردون الأسلاك ويثبتونها ثم يفرون. حول الركام الذى تعلوه البنت التفوا، والبنت انتهتْ من وضع الماسكرا فوق رموشها وبدأت بالكاد فى استخدام الآى لاينر. حاملو أجهزة الإشارة ارتكزوا على ركبهم بالقرب من البنت وفى سماعات تليفونات الميدان أخذوا يصرخون، ومثلما ظهروا اختفوا بسرعةِ وخفةِ الأرانب.
ظهر ضابطٌ كبيرٌ فوق الركام المواجه للركام الذى تجلس فوقه البنت. وضع منظارالميدان فوق عينيه. تطلع يُمنة ويُسرة، ثم أشار باتجاه اليسار فاتجهت إلى حيث أشار طوابيرٌ من المشاة مكتملة التسليح. بخطى منتظمة وزوماتٍ منغمة يمشون. خلفهم رتلٌ من عربات الإمداد والتموين.. ذخائر وطعام وفرن ميدانى وفِنطاسا ماءٍ ووقود.. وقططٌ ضامرةٌ وكلابٌ متسخة، نسيتْ عداءاتها وتبعت ـ مهطعة رؤوسها ـ رتلَ العربات. المشاة يحاولون تفادى الارتطام بأشلاء القتلى والوخوذاتِ والداناتِ التي لم تنفجر، فتتعرج الطوابير، ويتعرج الرتل، وتترنح أرجل القطط والكلاب.
فى اللحظة التى أخذتْ البنت تتأمل فيها تأثير الخطين الأسودين الرفيعين، المائلين إلى الأعلى، على جمال عينيها؛ كانت الطوابير قد عادتْ هرولة ورصاص المقاومين يشتتها، وفيما يتساقط الجنود ويختلطون بالحطام والأشلاء الممزقة، تشبثَ جريحٌ بالركام الذى تجلس فوقه البنت، وجاهد ليصعد فوق أحجاره وأخشابه، وكاد يلمس المسطح الذى ترتكز عليه قدما البنت لولا زَخَّات الرصاص التى ثقبت ظهره، ليتدحرج إلى سفح التلة فتهرسه عجلات سيارة فزعة. عندئذ أمسكت البنت بقلم الروج ووضعته بالكاد فوق إحدى شفتيها.
بالمظليين بَذرتْ الطائراتُ قبة السماء، فصعد المقاومون أكوام الركام ونصبوا مدافع المورتر وأطلقوها عليهم. أكثر من مقاوم اعتلى حواف الركام الذى تجلس فوقه البنت الجميلة، ومن أوضاع الوقوف والارتكاز والجلوس والرقود أطلقوا رصاصهم باتجاه المظلات التى بدت قناديل بحر هائجة فى خليج مائج بالأحمر والبرتقالى والأسود الدخانى. وإذ يلملم الناجون من الهابطين حبال مظلاتهم هرول إليهم المقاومون بالرصاص والسناكى، متعثرين بالأخشاب والأحجار والجثث يهرولون، وبكل ما تطوله أياديهم غير الرصاص والسناكى راحوا يُذَبِّحُونهم. والبنتُ أمسكتْ، بعدما انتهت من طلاء شفتيها بالأحمر الدامى، بقلم تحديد الشفاة ومالت برأسها أكثر باتجاه المرآة ليكون التحديد  أحكم وأدق .
صاح المقاومون وهللوا لمَّا أجهزوا على المظليين. وفيما أعطتْ البنتُ كل اهتمامها لطرف إصبعها الذى تمسح به ما شذ من الخط الذى رسمته بقلم التحديد، ظهرت من كل الأجناب أرتال لا نهاية لها من المدرعات وحاملات الجنودِ والصواريخ وقاذفات اللهب، وتجمعتْ فلولُ المقاومين واحتشدتْ فوق وأسفل وإلى أجناب أكوام الركام.
طيورُ الخرائب بعضها نعقَ وبعضها سكتَ وتَنَصَّتَ. فى لحظة الهدوء المتوتر هذه كانت البنت الجميلة قد انتهت من كامل زينتها، وكانت الموسيقى المنبعثة من الراديو الترانزستور قد استحالت إلى نغمة كمان رقيقة طافتْ فوق المشهد كله. ببطء فتحتْ أدراجَ المجوهرات وأخذتْ تبحثُ عما يليق بهندامها. قلَّبتْ فيها دُرجاً بعد درج حتى عثرتْ على الطقم المكتمل الذى ترتضيه. طقمٌ ذهبىٌ مُطَعَّمٌ بالألماس. استبدلتْ قُرطيه بالقُرطين المتدليين من أذنيها، وأحاطتْ عنقهَا بالقلادة وثبتتْ البروش على صدرها، ثم وضعتْ الإسورة والأونْسِيَل فى رسغيها والخواتم فى أصابعها.
هى الآن أكثر جمالاً وبريقاً. دَسَّتْ القُرطين المخلوعين فى الدُرج الذي يخصهما وبتؤدة أعادتْ قفل الأدراج. برشاقةٍ تناولتْ البرفان ووضعتْ نِقاطاً محسوبة فى مواضعٍ محسوبة، ثم رشت اسبراى الكولونيا على عموم ما ترتديه. بعدها نهضتْ وسَوَّتْ جوبتها، وشدَّتْ قوامَها، وأرسلتْ قُبلةً على أطراف أصابعها إلى صورتها المطبوعةِ على المرآة. وللمرةِ الأولى تستدير إلى الفوهات المتقابلة والخراب المحيط، وبمهلٍ شديد بدأتْ تتجمع على شفتيها ابتسامةٌ تجمع بين الشر والطيبة.. ابتسامةٌ راحتْ تتسع وتتسع وتتسع..     تتسع وتتسع..     تتسع .لماذا لم يرتج الموقع بقذائف العدو؟     شيء ما غير عادي حدث داخل الخندق.    الجنود متسخو الوجوه والأيدي والأفرولات انتفضوا مشدوهين.     وَهْمٌ ما يرونه أم حقيقة؟!     يبدو أنه حقيقة.. لا.. لا يمكن أن يكون وهْمَاً.     ليستْ بلادة تلك التي أصابتهم، لكنه الاندهاش. هو الاندهاش الذي أنهضهم وأجحظ عيونهم وشدها إلى حيث أسلمتْ الفنانات المبهجات المبتهجات أياديهن للضباط لمساعدتهن على الهبوط إلى داخل الخندق. من فرط اللهفة في الالتفات ارتطمتْ خوذتان، إلا أن ضحكاتهن علتْ على طرقعة المعدن.     من فورهم عرفوهن.. “ريم” النجمة المتألقة على شاشتي السينما والتليفزيون، هي بوجهها النضر وعينيها البريئتين وشفتيها اللتين إنْ فتحتهما لأي بطل أسكرته. و”ميريت” الراقصة التي طالما انطرحتْ أبصارهم فوق فخذيها وردفيها ووركيها، هي التي أعطتْ العيون سُرَّتها فتزاحمتْ للانغراز فيها، ومنحتها نهديها فتزلجت فرحة فوقها.. و”وهيبة”، نعم وهيبة، المطربة التي تيمهم صوتها الرخيم، وشغفهم بها عشقاً.. و”زمردة” فنانة المسرح التي تجيد الولولة والنحيب، إنها تضحك مقهقهة وهي تلم فستانها على فخذيها حتى لا يُطَيِّر الهواء أطرافه. أتكون هذه النحيلة هي “لؤلؤة” ؟.. نعم يا لئيم يا بن اللئيمة.. هي بعينها “لؤلؤة”، المونولوجست خفيفة الظل سليطة اللسان؟.. نعم.. نعم.. أية مفاجأة.. أي عيد!!.. فساتينهن المبهجة أداختهم، فتصايحوا وصخبوا، ونطقوا بأسمائهن بكل ما في الدنيا من تهتك ورعونة.     وعلى الرغم من أنهن كن قريبات جداً منهم، وأنه من البادي منذ الوهلة الأولى أنهن سيمررن عليهم في مواقعهم، فقد انهمكوا في التلويح لهن، كُُلٌّ يريد أن يلفت أنظارهن إليه، بل إن منهم من ترك موقعه وأقبل عليهن ليتشمم روائحهن ويتملى أكثر من جمالهن. الجنون أصاب الجميع.. الضباط الذين حاولوا التماسك، وصف الضباط والجنود الذين انفلتوا تماماً وخرجوا على قواعد الضبط والربط.. إلا هو.. ذلك الذي ظل إلى جوار “الجرينوف” معتمراً خوذته حاكاً شعيرات ذقنه. كان قريباً جداً من زحام الفنانات والجنود، لكنه ظل في مكانه مكتفياً بالتطلع إليهم والاستماع إلى صيحاتهم المجنونة، وصخب الضباط  إذ يهتفون بهم ـ  ربما لتأجيل جيشانهم وربما لإشعاله أكثر ـ “الليلة فانتازية”..”الليلة غناء ورقص وتمثيل”.. “الليلة ليلة العمر”.     كان يمكن أن يظل الحال على ما هو عليه لولا أن التقت ـ بعفوية ـ عينا “ريم” بعيني الواقف إلى جوار الجرينوف فانجذبتا.     برشاقة تخلصتْ من الزحام واتجهتْ إليه.      هو أيضاً انجذب إليها، لكنه ظل في مكانه. لم يفعل أكثر من ضبط وقفته ليكون في مواجهتها بالتمام.      “ريم” لم تتكلم. فقط مدت كفها الملساء وسلمت عليه، وحدث شيء، غير عادي ربما، أبقت كفها في كفه حتى أفرج عنها. لحظتها سكن الضجيج تماماً، والتفت الجميع نحوهما.. الفنانات والضباط وصف الضباط والجنود.. وران صمتٌ له ملمس المخمل على المشهد كله. هُم في جزء من الخندق وأمامهم “ريم” والجندي المتسخ ناتئ الذقن ومدفع الجرينوف.     مَنَّ الله عليها فتكلمتْ:     “إزيــــــــك؟”     “الـحــمـد لله.”     “عـامـل إيه؟”     “كــل خـيـر.”     مثل الآخرين بدأ يرتجف، لكنه تماسك. طافتْ عيناها بأوراق الخروع المثبتة فوق خوذته وتوقفتا عند الجرح البسيط الذي يشق أحد حاجبيه. استهوتها لمعة عينيه، لكنها فرت منها إلى اللطخات السوداء والبنية من أثر السحجات والجروح التي اندملت، وإلى القشف الذي أحدثه البرد في أذنيه وأسفل ذقنه حتى رقبته. رأتْ اسبلايت الأفرول مُدلى من أحد كتفيه، وبان لها فتقٌ تحت الإبط، فاقتربت منه أكثر حتى ظن الناظرون أنها ستقبله، لكنها فقط مدتْ إصبعاً أدخلتْ به الخيوط المشرشبة داخل الفتق، وبكفيها أمسكتْ بالاسبلايت وأعادتْ زره وتسويته، ثم أعطته ما كان ينتظره الجميع، لثمة يسيرة بسيطة طبعتها على أحد خديه لينفتق الصمتُ المخملي عن “هـــــــااااا” طويلة فرحة ومشجعة، وتصفيقات من الأكف المحتشدة أمامهما فيستيقظ الجندي من غيبوبته.. يده على الخد الذي نال اللثمة ، والعينان بالكاد تدركان أنَّ ما حدث حقيقة وليس خيالاًً أو وهماً. أما “ريم” فقد التقطتْ شفتاها القرمزيتان من خده بعضاً من تراب بدا أنها لم تشعر به.
قبل أن يهجموا عليهما كان قد أدخل يده في جيبه وأخرج لها شيئاً بدا من تعابير وجهه أنه عزيز عليه.. سلسلة مفاتيح تتأرجح فيها شظية..”أخرجوها من كتفي”.. لم يقل أكثر من هذا وهو يقدمها لها. حارتْ أي شيء تقدمه له.. ليس معها سوى نقود، وتقديمها له لا شك سيجرحه.. عبثتْ بحقيبة يدها فتعثرتْ أصابعها في أدوات الزينة.. أقلام الروج والتحديد وزجاجة الآي لاينر وحُق الآي شادو والملقاط والمقص. كان يجب أن تحضر معها عدداً من صورها لتهديه إحداها وتوزع الباقي على الآخرين.. هي تفعل هذا في كثير من المناسبات فلماذا نسيتها هذه المرة؟.. توقفتْ أصابعها عند شيء. أخرجته بسرعة وقدمته له.. مرآة.
فرح بها كثيراً، فما من واحد من هؤلاء الشُعث الغُبر، الذين يقاسمونه هذا الخندق يمتلك مرآة. داس الجنود على الانضباط ودواعي الأمن، ونسوا العدو المتربص وراء التباب المواجهة، وهجموا عليه ورفعوه، وقذفوا به هو ومرآته في الهواء، فيما عادتْ “ريم” إلى صويحباتها والشظية في قبضتها. قالتْ لهن:
“معايا شظية”.     ومن أعلى الجميع.. من الهواء المقذوف إليه صرخ:     “معانا مراية”.     وأسقطتْ الشمسُ شعاعاً احتضنته المرآة والتمعتْ به. ومن المدهش أن المكان لم يرتج بقذائف العدو.ربما هذا ما قاله ابنى أمام المرآة     سأتركُ زوجتي وابني الذي أخرجه الطبيبُ مبتسراً في شهرهِ الثامن. ابني الذي استلمته من حَضَّانة المستشفى ووزنه كيلوجرامين اثنين. سأتركُهُ وأتركُ بيتي وعملي المضني ومقهى الأصدقاء. قد أَمُرُّ على أبي وأمي وأخوتي وقد لا أمر. سأتركهم بوداعٍ أو بغير وداع وأذهبُ إلى الفرقةِ الرابعةِ مدرعات. إلى الحرب. وداعاً للمتعِ التي تعودتُ عليها وللمقهى والإنترنيت وقمصاني رائقةِ الألوان. كل هذا سأُنـَحِّيه جانباً ولن أصحب معي سوى مرضِ السكر الذي داهمني بَغْتة. سأذهبُ إلى المجنزرةِ التي لازمتني فترة تجنيدي، وإلى المعسكرِ الذي لفظني برغبته، ثم ها هو يستعيدني رغماً عني، لأهتف في طابورِ التمام ” تحيا جمهورية مصر العربية”.

أنْثى …                                                       فاضل العبدالله   كاتب من سوريا                        (  لقلقٍ خمريٍّ تَكَلَّس في العَسَلِيِّ الدَّاكنكان هذا العبث  المُقَدَّس من وراء حجاب  )في البَدْء كان البدويّ .؟                                                                                                       راعٍ .. هاذٍ .. مقدس .. يكره الشِّياخة , موَكلاً بغسل  جِزَز الصُّوف  وترويض الأحصنة , يجفف خاثِر الدَّوابّ بهيبة حضوره الآسر, عالم بأنْساب الحِدآن والبُؤُوز والأيَايل . ليس من طبعه الاسْتِئناس  .. يناطح ” كليجة العيد ” بكباش أسنانه الفُلج , يا لفطرته التي ذبحت ” الكافي شوب ” فمع التَّمر مازال يحتسي اللَّبن البارد , يتعبَّد  بين الشِّعاب والوَعْر, يتعلم  مع الوشق أصول القَنْص  , يتجاهل زهرة البرقوق ويلتحم مع الشِّيح , يركض في براري الضَّوء (طافخ ) على حيله , لا توقفه قبائل قُرَيْش وهي تشَّكُّ  بالرَّبِّ , يريد تغيير العالم ويلفه تحت ردنه المحمّل بالحامض الحلو والدُروبَس . فدفئ الثوب يختزل حرارة الجسد مع أنه يحمل الحنان ذاته ..                                                                                                 ” هذه سخافةٌ من كلاسيكيَّات الماضي . أشرب الكوكتيل حبيبي الملك  أو أذهب لقضاء الحاجة ”  ما أمتن وجه المفردة وأوقح معانيها , بعلم المَعْز العفريت والضَّأن الحيّ فتى هبوب العجاج يعيش في الظِّلِّ , لا أحد يهتم لأمره إذا حضر . اسمه يدّون على هامش دفتر الحياة عادة , خارج موكب التَّصْفيق , وفي الولائم لا يوضع أمامه رأس الذبيحة ولا أول من يشرب الفِنْجال ثم يكسره , بل من المحرّم جلوسه حتَّى في الصُفُوف الأمامية أثناء الدعوات الخاصّة والعامّة , ولم يكن يوماً الدَّريئة التي ترمى بالزهور أو ينثر فوقها الرُّزّ , ولا خطر في البال تحطيم الجرار عند قدميه لطرد بلاء العين الحسود . ولا البَخْت جلب له سيارة ” الليموزين ” الفارهة فتنزل منها سيِّدة اسْتَوَت أكثر من شمّام القَيْظ ..تنتشله من الوحل ..تلبسه البذلة السّوداء ,وبأناقة ” إيف سان لوران ”  تربط الببيونة على يافطة قميصه الأبيض ..ثم تدور به أمام أهل الزَّفَّة وهي تنظر إليه بارتياب مريح ..ناسية عُريها أمامه بعدما صار إكليلها لحصانه المجنّح رسناً . تصوّر بكلِّ بساطة حبيبته خطفها أحد الكهنة , أو بالمعنى الذليل هي التي تركت الحناء وذهبت للغطس في زيت الميرون , وأضعك بالصُّورة أكثر .. خرجت من دمعته ابتسامة باركت لها التعميد الجديد . وظلّ الصافن يفكر بإتباع دورة تأهله للاحتفاظ بالحبيبة قدر المستطاع أطول فترة ممكنة . هو هكذا لا يليق به الفرح , يتكلم دائماً عن إمكانية نهوض دول الطَّوْق للمرة العاشرة . ولنفس المرة  شخَّص دخان الحَرْمَل  للحظاتٍ  أبرد من البلاستيك .. فثغّت معه نِعاج غَوايته هائمة إلى الفلت الطَّبيعيّ الذي لا يضبطه قانون أهل السهول الخاضع لسيطرة لهجة أهل الجبال. إذْ لغيابه مذاق السَّفرجل يغوَّر في المهجة غصَّةً  كنتُ أخشى أن أبوح بسر آلامها,ولكن بعدما أقتلع الفؤاد سأقولها : ذلك الدكتاتور النبيل , ملك الحِسّ كما كانت تناديه .. يتبعه التَّكْسِيرمثل كلب الورّادات .     تراكمت هزائمه الحُلوَة حتى بدأ يجفل من رفة عينيه الملونتين فتقطّر من الهمِّ . تَبادَت الحضرِيَّة : وأخيراً انْشَخَبَ اللَّبنُ الشائط ؟ صَيَّف شجوه الجوّانيّ : أولاً احْتُلِبَ الدَّمُ . ؟                                                                                 وقبل همستها …لاستخراج النَّمَش من فخّ  الصِّياغة , اشتدَّ حرّه حول أفكارها الراكِدَة .. ورَفَّتْ . ؟                                                                                                                                  فأتاها على جياد الرِّيح تهَذَب خيوله  أكحيلات , ويعتصر قلبه بهاءً حتى تكاد تخرج منه أنَّة الكاهن الملوّث بخميسيَّات الرِّيف المشبعة باليباس  ..  قال الواهمون : يا لحظَّه العاثر يرتاد أودية الجراح مدمدماً بالبَهار ..فروحه الخربة بحاجةٍ إلى تهندس يهذب جغرافيته من الهزال , حسناً ليترك ميكروب الجذور وليمم وجهه شطر الرّغوة المترعة بنُفّاخات  التمدّن .           ذلك التَّمّار..الغَنَّام..المَشّاء..مُتتبّع الأثر, فرّ من حضارة الطَّسْت وغطس بالزِّيِّ الخرافيّ لسَحنتيَّها ,المثيرة لجدلٍ له وقع أوجع من ضرب الخَيازِر ونظرة العِقبان , لذا جَنَّسها على أنها مفلوقة تماماً من حبة الهِيْل , فلونها الثَّقيل بين الفواتح الباهتة جعلها طَعاماً خاصّاً لثورة السحنة تحت سماء النِّيُون .                                                                                                                   أنه امتداد مختزل لجسدها ببعده الأنثوي المفعم بالطقسية والروحية . ويمتلك من التعبير ما يجعلك تعرف أيّ رأس يجب أن يمتلك .تهالك من شرق المنفى يَزْهوّ في بريد الغبرة يعبُّ ظهيرة لاهثة , يتوّج حيتان السّاحِل بشهرياريات يتصاعد منهم البخور الحجازي , و بالزَّفير الطالع من روحه  تفرَّعت  شهرزاد واحدة  نزَّت  بالعرق تنضح : كالرُّمح الرّاعش ِ ارتجف بحضني  مشبوب العاطفة ثم تلاشى رماداً قلويَّاً .. ياحداةَ القافلة :  أبحثوا عنه فوق ظهور الإبل فلقد أبصرت وجهه الترابي هشاً يفولذُني .. فاستيحاشه تأثر بتلوين عمله تبعاً للمكان , كانت ” التَّمرة الحُلوة ” اللَّوْحة  التي تعود إلى حقبته السَّمراء . تعتبر أحد أهم الألوان المشغولة موسيقياً بعناية فائقة , أما لماذا مُنع التَّنزُّه فيها وفي مزارع البُنِّ  المتوقع وجوده واقفاً كما شجرة جردتها الرِّيح من أوراقها وهجرتها العصافير مبكراً . فهذا يعود إلى التعمق في فهم المكان , وفلسفته , ومرحلة التحول التي تخضع لسيطرة الراوي على مادته أكثر مما يخضعه تسلسلي أنا ؟ خاصّة ويعلو النَّصّ طائر يخفق بجناحيه أمام  ثقافة العواء داخل الجروح البليدة , فللجرح ذئابه الجرباء تعو بجراثيم الجُوْع على بلسم الثورة الشافي , وبالوقوف على الحِياد , ” ما أحقر الحِياد ” أغثته  في بعض نوبات جنونها العاقل بترجيع عطشه الملتاع للبرِّيَّة الفسيحة … ومن خطِّ الأفق انْفَدغ الحكواتي النَّورس مغرداً بالرِّيش الهاطل, ملوِّحاً بمَزامِيره  :                                                    …تحرر من بؤس الوجود بعدما خرجت أنثاه من صلب الحكاية..حاول إعادة رائحتها الهاربة إليه بطريقة سيميائية مباشرة ؟ لكن روحه أكبر من المكان الهادئ , يحتاج إلى مدينة فوضويَّة تحوي داخله المشاغب والمسحوب بعقل إلى تحت.! ولعدم الترابط بين السُّلُوك الخارجيّ والعالم الدَّاخليّ للنَّصِّ . …
(    الآن نفتح ملف الحكاية؟    ) حادثتي اللَّهْو والتنَسُّك .. حسب الجَوّ العامّ في النَّصِّ …..؟ بلغني أيها الملك السَّعيد أن الجرعات الإضافية من لقاحات البادية جفَّ لحنُها في صوت التُّراب , وتوهج  العجاج بإيقاع الشَّكل السّاحب ألوان المساحيق , حملها البدويّ على ظهره  مثلما كانت تُكوّر جدته كرازل الخُضْرَة لترسخ في أنفه حضارة الخيار البلدي المملح . لم يعجبها اسمه ولا شكله ولا حتّى سيرته .؟ ربما بسبب حياة الجُوْخ تناست التقاط المبادئ الأولية لصناعة الرَّجُل الرُّوحانِيّ المترع بفورة الغضب . يُخيف هذا  الصِّنف من الرِّقَّة , فقلبه لا ينبض إنما يرسل وَعْوَعَة تصل  بكامل وحشتها لمّاحة . جعلها ترمي بثقلها عليه في محاولة منها لإعادة تشكيل فنِّ أساطير الأوَّلِين .  وبهمسات تعود إلى مرحلة اللغة الأولى  صبَّت في أذنيه حقيقة القرط  مباشرة : لأنك تنده بوله مراهق ٍ ” أنت ِ تمرتي الحُلوة ” ولأشياء أفظع تنفثها ملامحك   .. سأخطفك لساعاتٍ , شرِّف بلا حرجٍ ٍ .  خلقت حالة إبداعية وتشكيل جمالي من مادة لم يكن لها في يوم من الأيام قيمة فنيَّة . إلا صراخه النبيل الذي يطفئ وجع القلب , فإذا ما تعب ارتاح هامساً حزيناً شفيفاً , يهذي في غفوته الضّاجة بالقيم , مقدماً حالة درامية .. ومونولوجاً داخليّاً, لم تعرفه قصاصات الذكرى الجديدة , فتراه يبكي .. ويغني .. وينشد الهوسة .؟   حنَّ إلى اللقاء .. وكالميت عندما تُبعث فيه الرُّوح مدَّ شاهدته ذراعاً يلوِّحُ  بمنديلٍ  يزركش البَياض المستهلك بلعنة المألوف ” يا للمسافات البعاد ” انحدرت .. كسيرةٌ .. تلتحف السَّماء ,  ذابت ملامحها كالزُّبدة على نار خشب الزنزلخت . كلّ ما ملكه في تلك اللَّحظة أنه صاح عليها ” أبوس روحك “انفعل تعبيرها , وغمغمت شيئاً لم يفهمه إلاّ أنها لّمت جزءاً من إشعاعاتها وأرخت حولها جزءاً .. همس قلبه ” يا لجمالها في لحظات التفُّتح ِ ”  (  لكن من حدِّة  ضيم  قُبْلَته فلسفتها نظريات الوقت الفائت على إنها السِّفْر. فكيف صارت من الفِدائِيات .؟ وهي مجرد فكرة بسيطة ومطروقة كثيراً في المسرح والسِّينما والتِّلفاز.. ولا تحمل جديداً .. )حين يحسّ المرء بالعجز عن إيصال شُعوره بوسائل الحوار العادي يطلب الغَوث الوَحْشِيّ من الشَّفَة الرَّغُوث .فيتم ترْوِيضه بقصد إعادتها إلى طعم الفُسْتُق النِّيئ , وتأتي إمدادات البُرتُقال اليُوسُفيّ , من خلال التصدي المباشر للشَّهوة الراغبة بالترَّهُّب , فتنفضك كهربة اللَّحم اللَّدن بتيارات واهية الخفة.؟  إنها القوة الهادئة .. هل أحدٌ نجا من تذوق عظمة القوة الهادئة .؟   حتى الغامِض البهيّ بعد أن يرتدي ثوب المتعة يثير فِتْنة الغُبار وتزّيَّنَه بالإخْصاب .. فيتحول غِلاف القلب وحَبَّتُه وسُوَيْداؤه إلى شغاف . ثم تيار من الغِبطة يشحن رغبة  سقفك  المنخفض , وتتواطأ مع ذاتك المغطسة بالهزائم . فتطرق بابك المتهرئ جلالة البوسة كطرح ٍ إشكالي للنَّصِّ المغاير, فتكد عبراتك المحبوسة بإسطبل خيولها . تفتح حضنها بولع  العمّات الخارجات من جرار الكُحْل   “ويْ أهلاً ” وتستسلم لصراخ ٍ مكتوم القيد يُدَّخر صمتك0الفائر . لكن تفاوت الخبرات بفنّ الحكي جعل من كلام  المخلوقين المهمشين  حواراً فنيَّاً يحمل التنوع والاختلاف . وأغلبه لم يرق إلى مستوى المطلوب من حيث البناء الفني من ” شخصيات ولغة وحوار وحدث …الخ ” , بالإضافة للأخطاء الحركية أثناء العناق , وهي كثيرة جداً .  هنالك في الوادِي الآخر من الشَّوق  ينمُوّ الفرح المُرّ , يوازي تماماً الانكسار الجميل .. أيوجد شرخ بلا طعم الدِّفلى يا صاحب  السُّمُوّ , مهما تحنظلت الإجابات واندفعت إلينا فيما يشبه تفجرنكاح القُنْدُس . لا يمنح اكتئابَك تاجه الملكي سوى سكتتك الداوية . فأرضه البكر تزهو فيها الحشائش والأعشاش والنباتات الجارِحَة , و الطير والجُحُور وآفاته  تألف  أمام أول تنهيدة مهذبة .. تخرج من زجاجة الفودكا تتثاءب بدلعٍ بار بوالديه , ثم تُحطّم البارّ وتنهي ماهية الاغتراب والإيمان الكامل بالكحوليَّات , وتبدأ حُرُوب الرِّدَّة  من داخله السِّكِّيت ,  آه .. كم هو مأهول بالهَوامِّ  وِسِباع الليل . لم تكن تعلم بأن البدويّ  البرولِيتاري يملك جنون الجاز والأضواء , وأنه مكتظ بالألوان والسَّفر وحداء الإبل . ولم تتوقع بأن المَزْحَة التي  بَلَّتها بَلّأً  ستتحول إلى مراكب تحترق , وصواري تنصلب على جسدها النحيل  .                                                                                                                                        أعلم أيها المَلْك  السَّعيد ما تلاشى ليخرَّ وجده حسب هذيان العرَّافة المحصورة بحوْصَلة الحكواتي النَّورس  , أنما وجهه المنقوع في التَّمر الهِنديّ مضغته تجاعيد المَساء . فتحول إلى سنونوٍ لبيوت الطِّين الواطئة  .. هي  تصفق للحياة وتكره التثاؤب , وهو ينتمي إلى قافلة البَدْو الرُّحَّل التي مازالت في طابور الخبز متعبة ٌ .. لذلك قال لها : زيارةٌ أولى لمدينتي تكفي لاحتساء القهوَة المُرَّة وإعلان رحيلك ِ النهائي عنها .. فرمقته بتوجسٍ حذر أضحَكَ  جسدها النّاحِل  في ارتعاش ثم قذفته بتنهيدة ٍ طيرت لقالقَ روحه التي ارتوتْ منها وعاد يتمزقُ لولا عقارب العَرَق السَّاخِن التي لسعته آلاف المرات حتى تخدر واستسلم للهِياج .
( .. ومما يُحكى في سالف العصر والأوان أن البدويّ ركّز على الكثير من الإشارات الحسية وخصوصاً الحركية منها للإيحاء بأنها ستخرج من النَّصِّ وتتركه فيه يضاجع الحكاية البسيطة والجمل الشعرية كمرتكز نهائي للتناسل  ؟ لذا هبت نسائم مسامها رقيقة , فصرخت رياح باديته مذعورة بحنين فحل القطا القاطع البراري : ـــ ” أفردْ قميصَ الشوق ِ حين تطلُّ سيِّدة ُ البعد الواسع  …. )   الحكاية الأكثر تلفيقا ً لعدم إدراك شهريار الصَّباح .مزّق بيرقَها الأزرق نوق البادية .. فتحت نافذة للغَيْم جففت قميصها الذي أعيا من شِدَّة الرَّطوبة . نامت كالشَّمس على زنده المهيّل بالحكايا , ثم تنهدت : ـــ ” اّه ما أعذب لهجتك المشحونة بالشَّجَن..” .  قطَّعت أنفاسها زفرة الشَّهْوَة اللِّبْدة والتي بجسارة حضنها البدويّ وصهل .. فتداعت صواريها أمام اختلاجات مواويله القديمة :  أيتها الآتية إليَّ من بوابة الأزل وسحر الملحمة” : أنا لا أملك شيئاً .. كلّ ما أملكه أن أغني للرِّيح , فالجَزِيرة بدون قلعة ينقصها الإحساس لا مجرد خربة ٍجمعت أعطا شنا الزَّاهِيات ” . يدٌ لشعرها الفاحِم يخصي الفُحُول , وقلبٌ لأكواخ القرى البعيدة المصابة بعقلية التَّخُوم , وعينان للظلمة المكتسية بالرَّمادِيِّ ,يباه.؟ لنظراتها الفرحة وأسرارها العميقة جعلته يُصاب بإرهاب أقلِّيّات الإنقيليْس الذائع الصيت, حتَّى نقشها المذهل لا يعود إلى عبقرية الآثار مع روعة الصخور! أنما إلى الإزْميل الناحت كان عبقريَّاً.  ( .. وكأن الموسيقى هنا تفعل فعل الراوي في أكثر من مقطع لتصبح الهدف البعيد من وراء الحكاية التي تتماهى معهما وشيئاً فشيئاً يتفقان مع الجملة الأولى التي تركت مساحة للحكواتي النَّورس أن يبدأ المسامرة لعُتَّابه :  إن الطريق إليها أبعدُ من ليالي البدو , وأقرب من دهشة الفرح العَسَلِيّ , وأقوى من تصادم قبلتين عشوائيتي السُّرْعات ) . رمقته نشوتها في ارتعاش ٍ .. المسافة بينه وبينها حين يشتعل الوجدُ آهلة .كانت نفائس القلعة مبهورةً بتحفة العناق , يعتُقها الزمنُ المتجددُ , والفتى المَشْرِقيّ يبعثر أشجانه , يكسر عرف القبيلة .. يعيد تفاصيل خضابه حينما يُقبل جلد السّاحِل . ليعرف تاريخ رِفْعَته الرَّسْمِيّ . تنبعث منه روائح الخشب العتيق وهو يعبق في الهواء , تربطه من الداخل خطوطه القوية وكأنها تعيش صراع فقدان الترابط , وفي الوقت ذاته نجد الترابط فيه قوياً لايمكن قطعه . يا لغرابته كم يشبه تناقضاتها ؟. ففورتها غضب الفهد لحظة الوثب , وفي تموجاتها انحناءات الحرير وتدفق الموسيقى . هو التزاوج بين العمق والبساطة .. أنهما لغة التجريد في عالم النَّحت .  لطالما نهض الدَّم من عروقه , وزعق جلده الخِلاسِيّ الملفوف بالباستيق زعيق اللَّمسة النابحة , ويالشِّدَّة الرَّوعة عندما تموع خشونته من اللَوْعة دِبس . أكمل العُتّاب ما أنهاه المسامر ” … تلتصق به رَيّا الشَّباب ناعِمة ٌ, فتزدهر القلعة بتنهيدة يذّبلها النُّعاس , وينبت فقط الوردُ الذي يسكره الضوءُ , وكان للكرنفال شعاره ” يجب إيلاء شفاهنا اليابسة بوح العبارات في مهرجان القُبل الفصيح ..فالجسد ُ قلعةً قلبي تعلق برتاجها ” ؟  أناه المبعثرة توازنت زئبقياً . وهذا يدل على ضعف عام في فهم وقراءة النَّصّ الحكائي الإبداعي المتعارف عليه على مستوى النَّصّ ومستوى العرض .. وضبابية الرؤية , وعدم وضوحها ,  وتشتتها إلى حدِّ التساؤل : ماذا تريد السّاحليَّة من حمل الصحراء على ظهره ؟ في النتيجة لا تقول شيئاً يهم المستمع أو المشاهد البتَّة . أنما بالفعل لوَّنت زغبَ الثواني الشُّغُوفة بسرقةٍ عمدَّها التاريخ بزيُوت المعابد العتيقة , جعلته يراقب أبراجاً مؤقتة في مياه استحمامها .    عادا حذرين لاقتناص هيام الإوَزّ المتنكرة في أردية السّلاحِف  .  حبيبها المخطوف من جهة لم تستطع تحديدها عرَّافات الحيّ مازال يتضخم المارِد  في صمته .. يا للحزين هذا الشَّهِيُّ البالغ العُمْق يرصف درب رهبنته بما تيسر من سورة مريم , فروحه ما أكثر” عاقولها ” وصل إلى أشعة مصابيح المدن ..حتى سَمَك الشَّبُّوط ” سُولف ” للبلام خرافة الميناء : ( عمي يا بلام ضلوعي سفن لا توجد فيها زعانف أمينة ؟ إلا الشواطئ التي تقيأت أهلها وانكسرت بأرواحهم المجاديف , تلك الأنثى المملوءة بالشَّوق والبنزين لبَّت وانفرطت إلى خرز للدزادين والحقائب الجلدية , كانت له الإدام  وفاتحة للشَّهِيَّة .. يغمس عرقها الزَّيْتيّ بألق الرّاوْند . فحين أغوته.. شغَفَها حُبّاً وفاضت نفسه وروحه , وألْبَدَ بالأرض الشّاطِر .. يتهيأ للمثول الحِسِّيّ أمام المَلَذّات المادِّيَّة .تلويه الهموم ؟ ماذا يفعل بموج دمعها  ؟ كل دمعة بحّارة أكبر من بيضة الديك . تلطم رمال قبيلته المتزلجة على … الأزمنة . أكثر من تزلجها على الثلوج ..  ماذا بقي من العُمْر والعُثَّة نخرت السّاري , وولولات الرُّبّان وصلت إلى مؤخرة  الدنيا بعدما أخذته وحشة الخجل بالمرساة ,  وفي كلِّ نفس ثمة قراصنة صوماليون  يذبحون إرث المضافة بسيف العنتريات  . ( لم يكن السبب في تألق الحكواتي النَّورس من فنه هو إحساسه العميق بفنه العامّ الذي حقق توازناً بين التعبير عن الشهوات الدفينة وتصويرهما بإتقان , بل تمكنه من الدخول إلى أعماق عواطفهما , وبراعته الفائقة في تقديمهما بموضوعية ظاهرة , كما أظهر أن نتائج تصرفاتهم تثير فينا المشاعر بشكل عميق .؟ ) .
مُذ رآها .. هرطق  قلبه وورّق حنيناً تعربش على فانتازيا الملل كي لا تكون موطئ قدم لإله الشر .؟ كيف يكون البدويّ منكسراً حيال نفسه وحيال الآخر .؟ ماذا يفعل ببراثنه ؟ حاول انتهاز لحظة الارتجاج . فطرح نفسه موجة صوفية كخيار للخلاص , هذه متاهة سريالية تنتهي عند خيمته فيقدم لها الشّاي قبل الغروب .. تذهب الشّمس ويأتي الهواء العليل . هي في حضرة زمن آخر , وثقافة أخرى ولهذا تمنى أن يكون جميلاً؟ فقط لإرضاء رغبتها الأولى قبل عهد التصحيح .فتقاطيع وجهه لم تدهشها أبدأً بقدر التعبيرات الصوتية  الفاقدة عقلها , فهي دائماً على كورنيش ذاكرته المكتظ  بالنِّسْيان  يطوف بها في الهزيع الأخير , يفركُ الطِّيب في أذنيها ؟. . حسناً ماذا يفعل بشيب الأربعين والدفء أتاه بآخر القيظ …. في نفس الوقت كان قلبي يعتصره هذا السؤال المباغت.؟ الذي  أبكى الرجولة المدكوكة فيه ؟ لذا تبخرت إلى غيمةٍ هطلت عليها بالبَزْر تحت العَلم الوَطنيّ حيث كانت تلهو بكُرات ِ الدَّم .؟… فلقحت ..                          لإنجاب الإناث وخصوبة الخيال . روافد النَّهْرالمكتوب بفضاءات حرف الفاء                                    كان حديثاً ودياً للولوج إلى البوليفار .. المطعم الفخم الذي ينكسر على أمواج المتوسط لهجة ساحلية تشرَّبته تماماً . والنَّور الأصفر المبهر يتجمد على الشّارِع باهتاً وكأنه يبس بأعواد المشانق . خطواتهما تتعهر بالمَشْي .. تتشاغل بنسيان مطربها المشهور,  وهو يحمل أصناف أخرى لها لونُ الرُّوح ِ . هي ليلكية ذلك المساء ..” مساء القرنفل سيدتي ” قالها بعدما فاض عُمْره, ويسراها مرتاحةٌ حول يمناه ,  ضحكتهما تشتلُ الأفقَ بالحبِّ والورد ِ                                                                                                                         واللَّهفة العارمة ؟ .   ” أن يقتلع الرِّيف من داخلك هذا يعني أن تكون إنساناً بلا طعم أو رائحة ” من يقف وراء اقتلاعه .. سؤالاً كان لابدَّ منه في ذلك الجوّ المفعم بالجُنُون والخجل والشَّوق . إنَّ منطقَ أن يكون غيمة مشبعة بالرَّذاذ المشاكِس يجتاحه , لكنها لم تهطل بعد على يباس روحه . لذلك حدق في عينيها الشاربتين حليباً ممزوجاً بالكاكاو . فوجد  الدكنة ُ ذاتُ الدكنةِ  والزلّ , وعِرق السُّوس , وأسراب الصعو الهاربة من الصياد  الذي لا يفهم إلا لغة المناجل الهاوية على أعناق الحِنطة التي تشبه كثيراً حاجبيها المعقوفين حيث يكون للرِّياضِيَّات معنى .  (غزارة التصوير في التعبير سادت وانتشرت في مفاصل الحكاية دون المساس الكبير بتشكيل النَّصِّ من الخارج لأن الحكواتي النَّورس يعتقد أنه في العمل النحتي يجب احترام خصوصية المادة وعدم تغييرها .) العابرون اليومَ ” البوليفار ” يذرفون لأجلهم نظرتين .                                                                  سأتركهم في نور آلامهم ْ يتذوقون مُتعة التعميد في زيت  الكهف  البكر , ويفركون أعينهم بعفريتاتها  الضائعة. كانت من هواة النظرة الأولى لحضارة تشرب خُلاصَة الشَّعِير مستمتعة باسمه العصري على أنه من سلالة نبيلة تنتمي إلى  الأشرِبة الرُّوحِيَّة .. تأسرها حِظْوَة الخُبز السِّياحي ناسية بأن العاقر تحبل من رائحة عفونة التُّربة ليومٍ مَمْطُور . أيها الغامِق فينا أطفأ صمت عطشهما  المتهدم .. والمتدحرج في العدم ,لا تتصوّر   أناقة الجرسون الباردة كيف ترجمته  بحرارة .. لها مفعول الرطوبة الزائدة   :               ـــ  كم أنت غائرٌ في الخدِّ أيها البدوي ُ .  ساعته العجوز كالحيَّة تخنق معصمه تعلن عن استيائها من الوقت , وبنات أفكاره المسربات بدافع القهر والبحث عن اللّذة لا يدخلن المدرسة ..يعبرن عن ذلك التمرد بالهمس وتماسك الأيدي .      رأيت اللَّقالق تحوم على ” بهو البوليفار ” واستطاع  برعونة  أن يجفل غزالات دمعها , لكن هل رأت في عين اللَّقالق الحائمة ذكر الغزال الأعْفَر .  قلبه المغلف بهالة الوصايا العشر غامِقاً أكثر مما ينبغي , يقصد الغرفة الصَّاخبة .. يخترع لحظات لا يفهمها الناس ” إذاعة .. يا إذاعة ” وبعدم الرد يتوحش كالأسد الهَصُور, لا يزال بعيداً جداً عن تكنولوجيا التلوث , يحمل كل ذلك التاريخ في وجهه الذي يضج بالإيحاءات الهائلة حول الصراع , والآلام , والعبث , يعكس هاجسه مع العالم وحتّى مع نفسه .. أين هو الخلاص .؟ ( وكم هو معذب التاريخ ! ) هي  حالة نصب يعيشها مع حاله فترجمها على الفور  : ” .. الناس هنالك في بلدي يا رغوة الكابتشينو في طيبة عينيك الطيبتين ” . ( ..  ساهمت معرفة أبعاد الأصوات وعلم خاص  في دلالة الكلام المرافق للأصوات الرخيمة من جعل ” التشيلو والكونترباص والفيولا والفيولنسيل ” متسيدة على مفاصل الحكاية وإيصالها للمستمع على أنها صور لحالات الراوي .؟ لكن على أيِّ نغمة أخرى  تم خطف صوته الهَدّار حتى دك بكل هذه الموسيقى …      .. الأصوات لم تكن منسجمة مع حركة الجملة الأولى ..لذا لم ترتفع ذائقة المستمع وتتسع رؤاه التأملية . فكلما حلّق الحكواتي النَّورس بعيداً ازداد الظلام من حوله .. أقترح حجب السرد كله , لعدم توفر المأمول من الشّخصيَّة الغائبة ومن مختطفها , فكلما امتلأ بالكارثة يرمي بجثث أفكاره عند أبراج الصمت لتأكلها الطيور الكاسرة . هكذا تبقى تلافيفه نظيفة ونقية , وإلى فرصة أخرى بتمكن أرقى واقتدار أكبر . )      وقبل السكوت عن الكلام المباح ..؟؟!   أعلم أيها البدويّ السَّعيد .. بأنني  الحَرامِيَّة  التي نفذت عملية خطفك بجسارة محارب .., وكنت َ الأسْمَر الشّاب الذي  احتضن آلة الكيتار وامتصَّ آخر ما بُحَّ في حلقها من نغم ٍ . ظهرتَ  قُبالة شواطئي  بغبار ٍ كاسح , عقرتَ نوقك في  داخلي الحالم بمشوار ٍ فني إلى البرِّيَّة ِ , خلعت العباءة المطرزة بأرْغِفة التَّنُّور , ..رميت عصا البداوة  بعيداً نحو الغيم .. وصهل أدهمك اللِّين في مراكض الزَّلق ِ المريح ِ :                             ( القيصر .. أنا القيصر .؟ )                                                                                          فدائماً تتهيأ للنهوض الهاطل ..يجذبك جوع الطِّين الشبق حيث تتكون منه مفرزاتك البدائية , وبعبقريّة اجترَّت المرارات لهثتُ وراءك كاللّبْوة الداركة ما فاتها من جوع باسِل ؟  أصرخ  من  أعماقي : خطفتُ من ضحكتكَ الصَّوْت … وتعمقتُ فيه حتَّى سحبتَ داخلي …  أنتَ   صرخة الدمع المخبأ في تفاصيل الجسد .                             ارتوتْ روحي قلقاً وكدْتُ من الهِيام أهوي .

ماذا حل بالمدينة ؟                                                                     عدنان نصار                                                                                 قاص أردني استهلال…لكم غاياتكم…ولي نفس مثقلة بالجراحلكم أحاديث الليل …ولي الصمت المستباحلكم نهارات مطهمة بشهيق الشمس…ولكم حفيف القمر المشتهىوللمدينة النواح .!****من بعيد كان صوت أم قاسم ، شاهداً على سكون المدينة ..وشاهداً على غياب ثغاء الأغنام ..وانطفاء الموقد ..والمدينة، هذا الصباح تبدو على غير عادتها .. الشوارع مثقلة بالسكون ، والأحياء الفقيرة تغط في النوم بين أحضان الحلم المشتهى ، وشارع الجامع الكبير يخلو من المارة، ومن أصوات الحوقلة والبسملة وازدحام الوضوء ..والحسبة القريبة ،من الجامع تعج بالخضرة والفواكة الطازجة التي جاءت بفعل حماسة الفلاّح الذي يمتشق محراثه ومنجله ويعانقهما على طريقة العاشق المتصوف ،منذ سماعه صوت المؤذن :حيّ على الفلاح..   المدينة هذا الصباح تبدو على غير عادتها .. التماعات سنابل القمح انطفأت بشكل مفاجيء ، والفلاحّات المواظبات على تقبيل مشقة الطريق المؤدي الى المستنبت عبر شارع الشعب المشرق بثورية  الندى المتفتح ، الناطق باسم هديل الحمام الذي يرفرف فوق ربى المآذن وعلى قباب الكنائس العتيقة ..الفلاحات لبسن وقتها ثوب الدفاع ليدرءن  خطر السؤال : ماذا حلّ بالمدينة ؟؟
المدينة هذا الصباح على غير عادتها …فالشوارع ، مائعة ..ناعسة ..وتشبه اعواد المعكرونة المسلوقة رخوة ،  وانحناءات تكسر القلب ..وفراغها يبذر الرعب في النفس .. لا أحـد هنا ،لا أحد هناك .. تخلو الشوارع  من كل شيء ..وكل شيء له مرارة.. له حزن ..له شهقة تحتمل أكثر من تفسير ،تماماً ،كالغياب  الذي  أصاب توهج  السنابل الذهبية  التي كانت تشتد بها الزنود ..ويعود السؤال :ماذا حل بالمدينة ؟؟المدينة هذا الصباح بلا وجه ..بلا ملامح ..بلا يد تلوّح للمارة ..كل شيء فيها موات، كل شيء فيها يعيش حالة جدلية بين القول والفعل ..كل شيء فيها وقع ضحية المعاشرة  للحداثة ،وغاب عنها السطوع .. فقط وحدها الحاجة أم قاسم التي جاءت من هناك ..من طرف الشارع  الملتوي وكسرت بإبتسامتها حاجز السؤال ، ورخاوة الشارع الذي يشبه إلى حد بعيد  كسل  ساعي البريد  .. وغسلت ـ ام قاسم ـ شيء من  حزن الغياب بتمايلها ، وحضورها الشهي ، واستنهضت كل الذي في جوّانا، بعد اغفائة دامت حوالي ألف عام ..ـ كنت صغيراً وشقياً ، وكان بيت الطين ملاذهم وعنوانهم ..وحدك كنت تطل على أسرارنا ،وما كنا نحس بوجودك ..قالت أم قاسم ذلك وهي تلوّح لي بيمناها قبل ان تصير بموازاتي. قلت حين اقتربت منها: ـ ربما لقصر قامتي ..ـ ضحكت ، وأخذت تشمشم بالهواء القادم من ناحية البيوت الطينية ،والحواري القديمة ـ تحديدا تلك البيوت القريبة من التل ومن الشارع المؤدي الى الجامعة التي استحدثت هناك .قالت أم قاسم:   كنت صغيراً وشقياً حين كنت أمسك بيدك ، وكنت تطير من الفرح كقش البيدر ، كنت تستثير خوفنا عليك كلما انسبت كافعى بين اكوام التبن ..وكنا نستثير حبك حين كنا نرميك بالحجارة الصغيرة المرقرقة .يمه .. قالتها أم قاسم بلكنة مباغته واردفت :ـ   أنا عمري  من عمر هذا الشارع الذي خططه رجال زمان على غرار العلم الاردني ، كرد على الانتداب البريطاني الذي حاول تقسيم الخرطوم على شاكلة علمهم ..أيامها صارت ضجة كبيرة ، وتحبّسوا ناس كثير ، لأنه الحاكم البريطاني منع الزلم من تخطيط الشارع ..وأيامها الشباب طلعوا من المدرسة الرشيدية وقالوا سنقف ضد التشويه والتزوير وانعدام الضمير ، سنخطط الشارع بالدم وأعواد المشانق ..   كنت مواظباً على الإصغاء ، وكانت تتمتع بذاكرة متيقظة،  ذاكرة لا تعرف النعاس لا تعرف الكسل .. حدثتني عن كل شيء .. حتى عن جمعه العطار الذي كان يبيع النعنع الناشف ، والسمسم ، والزعتر البري ،وكزحة خبز العيد ..واشياء لها علاقة بمستلزمات النساء .كانت تتحدث برتابة ،وذاكرة صلبة كالسنديان  وكنت أصغي برصانة مصطنعة، أقلّب صور حديثها في ذاكرتي ، كنت أختلي مع نفسي وأنا بجوارها ، وأتخيل مشهد المدينة القديمة ، كنت اسرق الذكرى ، وارسم المشهد وأقع عبداً له  .    جمعه العطار ؛ اتضحت صورته في ذاكرتي ..لماذا جمعه ذلك الرجل الذي كان يعرف غالبية  نساء المدينة .. صحيح هو رجل طيب ، وشجاع ،وشهم ، لكن شعره المنفوش ولحيته البيضاء كانت تخيفني ..وكان يغيضني حين كان يقول : أمك بتحب اللون الازرق ..اذكر ذلك جيداً ، وكان يقول أيضا أم قاسم ما بتخاف من الحاكمدار ..أم قاسم سرقت المشهد من ذاكرتي  بالتفافها حول نفسها وهي تصيح  ..هون كنا .. هون كانوا .. هون زرعنا .. وهون حصدنا  .. شمشمت الهواء مرة أخرى احتضنته بثوبها ، قالت المدينة مش هي المدينة ،والهوا مش الهوا وسالتني بصوت مرتجف : ماذا حل بالمدينة ..وقبل إن اجيبها غابت وغاب معها السؤال .؟

سر الكاتب                                                                       دينو بوتزاتي                                                                            روائي ايطالي                                                                     ترجمة : أحمد عثمان    كنت خائر القوى وسعيدا.   مع ذلك لم ألمس قاع البئر بعد، يتبقى لي هامش صغير أخذت أبدده، على أمل أن أتمكن من التمتع به. فضلا عن ذلك، بلغت سنا متقدمة بحيث أنه من المرجح أنني لن أعيش طويلا.   منذ سنوات، كنت أتمتع بسمعة، سمعة مؤكدة أولا بأول، كاتب مرموق، إذ أن الانحدار كائن وحتمي. مع كل نتاج أصدرته، قالوا أو على الأقل تخيلوا أنني هبطت درجة. وهكذا من سقطة إلى أخرى حتى الهاوية الحالية. هو ذا نتاجي. تلك هي المحصلة الكارثية، بحثتها بصبر وعناية، طوال ثلاثين عاما، حسبما خطة مقررة سلفا بعناية. لكن هذا السقوط، كما تساءلوا، أ ليس ما رغبتموه ؟   بالضبط، أيها السادة والسيدات. حزت، بما أنني كاتب، على نجاحات خيالية وتمتعت بشهرة عريضة، على وجه الإجمال، كنت محظوظا، لكنني أستطيع الوصول إلى البعيد، يكفي أن أريده حتى أتحصل بدون صعوبة على مجد عالمي. وبعد، لا. لم أرد .   على العكس، فضلت عند النقطة التي أدركتها – ساحل رائع، من الممكن القول مونتاروزا أو الهيمالايا – أن أهبط تدريجيا، أجوب ثانية الطريق العكسية بخطوات واسعة، أحيا أطوار الانحطاط المثير للشفقة، المثير للشفقة ظاهريا فقط، يا أصدقائي، لأنني جذبت كافة أشكال الرثاء، وهذا المساء، في هذه الصفحات  -التي دسستها في مظروف مختوم لن يفض إلا بعد موتي-  شرحت السبب كاشفا سري الطويل.   وقتذاك، كنت أبلغ أربعين عاما وأبحر ناشرا قلوعي على بحر النجاحات، حينما سطع الضوء في وجهي فجأة ذات يوم. المصير الذي أعددته والذي اتجهت صوبه، مصير المجد العالمي – أكرر – للإثباتات المثيرة، الشرف، الشعبية، الانتصارات المؤكدة في العالم بأسره، تبدى لي في خرابه البائس.    لم يثر العنصر المادي اهتمامي إذ كنت أكثر ثراء مما تمنين. والباقي ؟ ضجة التصفيق، نشوة الانتصار، الضوء الجذاب الذي باع الكثيرون أرواحهم بسببه إلى الشيطان ؟ في كل مرة أتذوق فتات خبز، يلبث في فمي طعما مرا وشيئا من الجفاف. بعد كل شئ – أقول في نفسي – ما هو الظهور الكبير للمجد ؟ ببساطة : أحد ما يمشي في الشارع ويلتفت الناس ناحيته، ويهمهمون : هل رأيت ؟ أ هو ؟ كل شئ هنا، ولا شئ أكثر، آه ! حقا أنه رضاء رائع ! وهذا، دونوه جيدا، لا يتأتى إلا في حالات استثنائية، حالة الشخصيات السياسية الهامة أو الفنانين المشهورين. إذا كان الأمر يتعلق بكاتب بسيط، من النادر أن يعرفه أحد في الشارع في أيامنا الحالية.    لكن هناك الجانب السلبي. ليست صور الملل اليومي التي تقابلونها، الخطابات، مخابرات المعجبين الهاتفية، المقابلات الصحافية، الالتزامات، المؤتمرات الصحافية، الصور، الإذاعة، الخ، التي تثير الغضب، غير أن الفعل الذي سرني سبب كدر عميقا للبعض. آه ! رؤوس بعض الأصدقاء والزملاء، في أيامي المرحة ! كم أصابني بالألم ! كانوا أولادا طيبين، شرفاء ومجتهدين، ارتبطت معهم بروابط قديمة من المحبة، وبذا لن أجعلهم يقاسون !   على حين غرة، سوف أحدد الآلام التي بعثرتها حولي بسبب جنوني المضحك عند القدوم. أعترف أنني لم أفكر فيها ألبتة، وكابدت من تبكيت الضمير. فهمت أيضا أنه بمتابعة طريقي، سأجني أخبارا وانتصارات أكثر ثراء، لكن من ناحية مقابلة عذبت قلوبا عديدة لا تستحق ما فعلته بها. العالم غني بالأحزان، إلا أن لدغات الحسد وسط الجراح الدامية والعميقة صعبة الشفاء وجديرة بإثارة الشفقة.   أتدارك، هو ذا ما يجب أن أفعله. وهكذا أخذت قراري الكبير. على القمة التي بلغتها، امتلكت الإمكانية، شكرا للرب، لإنجاز الكثير من الأعمال الخيرة. أكثر من ذلك، سحقت نظرائي بنجاحاتي، وكانت المواساة عظيمة حتى أستطيع الآن، مع سقوطي، أن أقدمها لهم. في الواقع، ما هي اللذة وآلا تلاشى الألم ؟ أليست متناسبة طرديا مع التوجع الذي سبقته ؟   إذا، من الضروري أن أستمر في الكتابة، أن لا أخفف من إيقاع عملي، أن لا أعطي الإحساس باعتكاف إرادي، كي يكون حالي مواساة رهيفة لزملائي، لكن بالمخادعة العجيبة، أكتم موهبتي، أكتب أشياء، أقل روعة، أخفي ضعف ملكاتي الإبداعية وأزود من ينتظر مني ضربات عنيفة بالمفاجأة السارة لانهياري.   المشروع بسيط ظاهريا، لأن تحقيق الأشياء التافهة أو الشريرة لا يكلف أي تعب عادة، وفي الحقيقة صعب لسببين. بداية، يجب اقتلاع الأحكام السلبية من النقاد. الآن، أنتسب إلى فئة الكتاب المشهورين، الموسومين بالصلابة في السوق الجمالي. من الآن فصاعدا، يدخل الكلام الطيب عني إلى امتثالية الإرشاد الصارم. والنقاد، كما نعرف، عندما يضعون فنانا على مقعد الاتهام، تلك مسألة لكي يغيروا رأيهم.   إجمالا، على افتراض أنهم لاحظوا أنني أنشأت أكتب تفاهات – هل لاحظوها ؟ – يظل النقاد منغلقين في أماكنهم، وقد استمروا في تغطيتي بكافة أشكال المديح.   النقطة الثانية : الدم ليس ماء، وهذا يكلفني جهدا كبيرا حتى أكبح جماح اندفاع عبقريتي المضحك. بين الأسطر، وان كنت مرغما على الخسة والوضاعة. هذا الثور ذو القوة الخارقة من الممكن أن يضعف. ارتداء شخصية أخرى، بالنسبة للفنان، بقعة كبيرة، وان كانت نيته التقليد أتردئ. مع ذلك، طوال سنوات عديدة، قمعت طبيعتي المتهورة : عرفت أن أكتم رغبتي، بدقة تكفي مستقبلا أن تشهد على عظمة موهبتي، كتبت كتبا لا تشبهني، ركيكة، فاقدة نفحة الإلهام، بلا ذيل ولا رأس، ذات حبكات رديئة، سمات مفككة وأسلوب صعب. انتحار أدبي بطئ.   ووجوه الأصدقاء والزملاء، مع كل كتاب جديد، صافية ومريحة نوعا ما. تدريجيا، تخففت من الثقل المقلق للحسد، يا للبؤساء ! استعادوا ثقتهم بأنفسهم، تلاقوا في سلام مع الحياة، أنشأوا يختارون التعلق الحقيقي لي. فرحوا من جديد. ظللت لفترة طويلة شوكة نامية في أعماق جسدهم. الآن، رحت أقتلع هذه الشوكة المسمومة، وهاهم جميعا مرتاحون.   ضعف التصفيق، والظل سقط علي، مع ذلك أعيش سعيدا، لا أحس بالنفس الخداعة للإعجاب، وانما بموجة الصلاح الدافئ والامتنان. وجدت في أصوات الزملاء هذه النبرة الواضحة، الغضة، السخية منذ القدم حينما كنا صغارا لا نعرف شيئا عن بؤس الحياة.   لكن – تتساءلون – أ تكتب لدزينة من الأصدقاء ؟ أهذا مصيرك ؟ والجمهور ؟ الحشد العريض من المعاصرين والأجيال القادمة الذي ستخفف عنه ؟ إذا هل كان فنك رديئا ؟   أجيب : حقا، الالتزام الذي أعينه تجاه أصدقائي وزملائي لا يعد سوى حماقة مقارنة بالحماقة التي وجهتها إزاء الإنسانية. بيد أنني لم أحقق شيئا لمستقبلي، لم أثر الجمهور المشتت على سطح الأرض، وكذا أجيال الألفية الثانية. خفية، خلال سنوات، فعلت كل ما أملي علي، حررت كتبي الحقيقية ، التي رفعتني إلى سماء المجد. حررتها وأودعتها صندوقا كبيرا قابعا في غرفة نومي. هناك اثنى عشر جزءا ستقرأونها بعد موتي. هكذا ، لن يجد أصدقائي سببا للتذمر. نصفح بطيبة خاطر عن أي شئ للمتوفي، وان أبدع نتاجات رائعة باقية على مدى الزمن. سيضحكون، أصدقائي، وهم يهزون الرأس برفق. “قدم لنا شيئا طيبا، هذا الجمل العجوز ! ونحن من اعتقدنا أنه سقط في مرحلة الطفولة !”.   أيا كان الأمر، أنا…   في هذا المكان انتهت المخطوطة. لم يستطع الكاتب العجوز أن يذهب بعيدا لأن الموت باغته. وجدناه جالسا على مقعده. رأسه البيضاء ساكنة، في استسلام عال، إلى جانبه قلمه منكسر على الورقة. أقرباؤه، بعد أن قرأوا، أخذوا يفتشون الصندوق. أحصوا اثنى عشر قميصا. في كل قميص مئات القصاصات. وعلى كل قصاصة، لا شئ.___________________________( * ) Dino Buzzati, Le k, Ed. Laffont, 1994. Paris.
( * ) دينو بوتزاتي (1906- 1972)… روائي وقاص إيطالي بارز.      في بداية حياته العملية، عمل مراسلا حربيا لصحيفة “رسالة المساء”. متأثرا بكافكا، اتجه نحو الأدب. روايته الشهيرة : “صحراء التتار” (1940) لاقت نجاحات غير مسبوقة لكاتب إيطالي معاصر، في أرجاء العالم.      من نتاجه الروائي : “برنابو الجبال – سر بوسكو”، “صور الحجارة”، “حب”.      من نتاجه القصصي : “الليالي الصعبة”، “حلم الدرج”، “ك”.

إبادة جماعيّة
داود حمد الفريحقاص من سوريا

الشهر تموز …أبي الذي اعتاد أن يجلسَ أمام عتبة الباب ، لفت انتباهه هذا الصباح أعداد غفيرة من النمل تخرج من مساكنها ، وتنتشر متفرقة في أنحاء شتّى . فما كان منه إلا أنْ نادى :- احضروا لي مبيد الحشرات .فسارعتُ إلى البحث عن المبيد في صندوق خشبي أُلقيت فيه جِرار قديمة ، قوارير بلاستيكية … وأشياء مختلفة ..أمسك أبي العلبة التي وُضِعَ داخلها المسحوق وهي بالأصل علبة حليب أطفال فارغة .غمسَ الملعقة في العلبة وشرع يرشُّ المبيد فوق النمل و حول مساكنه . بينما أعلنتْ جموعُ النمل – التي أحسّت بالخطر – الفرارَ إلى جهات متفرقة ، والتي كان منها قريباً من جحره انسلَّ إلى الداخل مسرعاً ، والتي أصابها المبيد راحت تدور في مكانها إلى أن فقدت الحركة تماماً .وراح الوالد يتأمّل المشهد بشيءٍ من النصر والسادية .حين خرجتُ لفت انتباهي العدد الهائل من النمل المقتول ، وهي ليست المرة الأولى التي يتعرض فيها النمل ” للإبادة ” ، فكلما شعر والديَّ بوجود حشرات أو نمل يتكاثر في البيت أو حوله ، أحضرا علبة حليب الأطفال تلك وبدأا يرشان في دروب النمل وحول أبواب الدُّور ، ويُتبعان ذلك بكلمات استغراب وتساؤل:  -من أين يأتي كل هذا النمل .؟.؟ الصندوق الخشبي القديم الذي رُكِنَ في زاوية الحوش هو بالأصل ” خزانة الثياب ” التي أحضرتها أمي في عرسها منذ ما يزيد على ثلاثين سنة . ومع مرور الأيام تعطل قُفله ثم طار غطاؤه الخشبي ، فظلَّ مكشوفاً تُرمَى فيه الثياب القديمة والأشياء المهملة حتى جاء ذلك اليوم الذي ولدتْ فيه قطتُنا جِراءها الثلاث .ولم تلبث أن حملتِ القطة صغارها بأسنانها وراحت تبحث حائرة فزعة لهم عن مكان آخر هاربة من الصندوق الذي بدأت تنبعث منه رائحة كريهة جرّاء موت أحد الجِراء وتحلل جثته التي امتلأت بالدّود .بعد أن تمّ غسل الصندوق رُمِيَ هنالك في زاوية تحت الشمس اللاهبة وكأنه يُعاقب على جُرمٍ ارتكبه ، وراحت تُلقى فيه الجرار و العلب المعدنية والقوارير البلاستيكية وأشياء مهملة متفرقة … ولا أدري من الذي اختاره مكاناً ليوضع فيه مسحوق مبيد الحشرات ؟! وخرج النمل من مكان آخر داخل الحوش ، فسارع أبي طالباً مني : -أنْ اِذهبْ  ورُشَّ عليه من المبيد .أمسكتُ العلبة بيد ، والملعقة بيد ، جلستُ أتأملُ النمل وهو يذهب ويجيء بحركة دؤوبة ، عجولة يحمل الحَبَّ والقشّ ويلجَ إلى الداخل وقد بدا في حالة مستنفَرة وكأنه في سباق مع الزمن ، فأخذ يُعِدّ العُدَّة للاختباء والسّبات الطويل ..تساءلتُ في نفسي عن سبب خروج النمل في هذا الوقت بكثرة وبفترات متقاربة .هل حقاً يتنبأ النمل بكارثة قريبة .؟ وصَعُبَ عليَّ أن أكون سبباً في قتل هذه الكائنات البريئة التي لا ذنب لها .. وما أدرانا لعل هذا المكان هو مكانها منذ عشرات السنين ونحن الذين جئنا وبنينا دورنا فوقها وصرنا نعاقبها كلما خرجت وانتشرت فوق الأرض وسرى في نفسي شعور الإعجاب بالنمل والشفقة عليه ، فعزمتُ على ألاّ أرشه وأتركه وشأنه .بينما نهضتُ للانصراف ، إذْ أجفلني صوتٌ صارخٌ من خلفي :  -ألم ترشّه إلى الآن .. ماذا تنتظر .؟قلت لأبي : -يا أبي حرام أن نقتله .. فلندعه وشأنه .. حاولتُ أن أُفهِم أبي أنَّ خروج النمل في هذا الوقت وبهذا الشكل يُنبئ بكارثة قريبة .فردّ ساخطاً : -كارثة تقلعك أنت وأُمك …  -إن الحيوانات تتنبأ بالزلازل والبراكين قبل وقوعها …  -دعك من هذا الهراء …  -يا أبتِ دعه … فربما كان خروجه علامة على قدوم طوفان أو هزة قريبة .. أو …  -(ساخراً ) وهل سيقول النمل بأن موعد الكارثة غداً .. فاهربوا .؟!  – لا يا أبي .. إذا تكرر خروج النمل بهذه الطريقة فيجب علينا أن نهجر هذا المكان في أقرب وقت ممكن …  -نهجر المكان .؟ وأين سنذهب يا ولد .؟! وبينما أحاول أن أقنعه بعدم رشّه بالمبيد ، أمسك العلبة من يدي وظننتُ أنه فهم ما أقصد و أشفق على النمل ، لكنه أدخل الملعقة في المسحوق وأخرجها ممتلئة وبدأ يرشُّ جموع النمل بعصبية وتوتر .ولم يمضِ سوى يومين حتى بدأ الأفق يمور بغبار كثيف على شكل عملاق يحث الخطا نحو المدينة … حينها أدرك أبي فداحة الموقف ، فتملّكته حالة من الذعر والضيق .. فراح ينظر إليَّ بشيء من الندم الصامت وإلى آثار مساكن النمل الخالية بشيء من الخوف والتحسّر .أما الصندوق الخشبي فأخذ يصدر صريراً بفعل الريح الهوجاء التي أحكمت قبضتها على المكان …بينما السماء تذر غباراً ممزوجاً برائحة غريبة أشبه برائحة مواد كيميائية قاتلة .

السـجيـــنبثينة خضر مكيقاصة من السودان  رقية زوجة المأمور هى جارتهم والصديقة الحميمة لوالدتها صفية. كانت علاقتهم ببيت  المأمور قديمة وأزلية.  المأمور  قد عمل فى سجن المدينة  قبل أكثر من عشرين عاماً بعد عودته اليها  منقولاً من مدينة جوبا بجنوب السودان.       ومكث مدة ست سنوات  يعمل فيها بالمدينة الصغيرة  توطدت فيها علاقته بأهل المدينة الصغيرة , إشترى لنفسه بيوتاً ومتاجراً وأراضى  زراعية غرب النيل وتزوجت إبنته الكبرى من احد ابناء اثرياء المدينة. كما تزوجت ابنته الثانية من ضابط فى الجيش جاءت به الاقدار كما جاءت  بالمأمور ورآى البنت فى احتفالات المولد النبوى .. أعجبته , خطبها  من والدها وتمت مراسيم الزواج.      عندما جاء للمأمور أمر النقل بعد ستة أعوام لمدينة جوبا حزن كثيراً .. لقد اتخذ لنفسه سكناً ووطناً وأهلاً لكنه نفذ قرار النقل بعد ان ماطل كثيراً .. غير أنه ظل طيلة مكوثه فى مدينة جوبا  يرسل الهدايا والواسطات وخطابات الرجاء للمسئولين ليعيدوا نقله الى مدينة شندى ثم أوعز لبعض وجهاء المدينة ليكتبوا خطاباً للسلطات مطالبين بإعادته لموقعه  قائلين أن الديار قد خربت من بعده وطالتها أيدى الحرامية والمجرمين.   بعد خمس سنوات  طويلة استجابت السلطات وعاد محمد السيد مأموراً عاماً لسجن شندى , لم يسكن فى بيت الحكومة وكان قد بنى بيتاً حديثاً  فى  أجمل أحياء ..المدينة .كان بيتاً واسعاً  يمتلى فناؤه بأشجار الليمون والمانجو الظليلة والجوافة  وقد زرعت بتنسيق بديع  , و شكلت شجيرات الحنة والتمرهندى سياجاً أخضر حول حوائط المنزل الخارجية.    يحتوى المنزل على غرف كثيرة ثلاثة منها غرف للنوم  بها حمامات داخلية  وهناك غرف  لإستقبال الضيوف واسعة و فارهة .. فيها ظلال فخامه الطلاء وبلاط السيراميك . لكن اجمل تلك الغرف وأهمها بالنسبة للمياء  كانت غرفة المكتبة فيها  ارفف الكتب المتراصة حتى السقف وبها جهاز كمبيوتر وجهاز فاكس.    كان المأمور قد حزم أمره  وقرر ان يمضى بقية عمره فى تلك المدينة الوادعة الجميلة ولهذا  رفض السكنى  فى منزل الحكومة المخصص له لأنه عازم على الاستقالة  إذا تم نقله ثانية وقد بقيت على احالته للمعاش سنوات قليلة .لكن اكثر ما كان يبهر لمياء فى بيت المأمور  هو غرفة المكتبة كانت تمتلك  كتباً كثيرة, وحفاظاً عليها طلبت من زوجة  المأمور ان تجعل لهاحيزاً صغيراً  فى مكتبة زوجها ترص  فيه كتبها . خوفاً عليها من التلف والضياع .   فى ذات يوم حدث المأمور زوجته  بأنه سوف يرسل  محكومين من السجن لترتيب المكتبة    فى ذلك اليوم عند زيارة لمياء  لزوجة المأمور كانت تحدثها أثناء شرب الشاى .عمك المأمور رسل مساجين من السجن يقول عليهم انهم ناس محترمين  وسياسيين عشان يرتبوا المكتبة .. تعالى شوفى كتبك. عايزة تختيها وين؟   حين دخولها غرفة المكتبة لاحظت لمياء  وجود ثلاثة رجال بملابس السجن يعملون فى همة فى تنظيم وترتيب الكتب على الارفف وهم يطلقون التعليقات فى همس . القت عليهم التحية  دون اهتمام ومضت الى حيث توجد كتب التاريخ والآدا ب  ومن بينها كتبها.  لم تلق بالاً لملامح أوشخصيات الموجودين بالمكتبة فهى تعودت وجود السجناء بملابسهم المميزة فى بيت المأمور .   ارتبك هو عند دخولها وقد تيقن  من شخصيتها . مضت لحظات طويلة وهى تنقب بين الكتب وتصطفى بعضاً منها دون أن تنتبه لوجوده.  وضعت بعض الكتب الى جانب,  وحين  رأت ان كتب التاريخ تختلط ببعض كتب الفلسفة رفعت رأسها لتبدى ملاحظاتها فى ترتيب المكتبة. لو سمحتوا.. كتب الفلسفة وعلم النفس فى الصف دا خلوها مع بعض عشان…..            والتقت عيناها بعينى  مريود.. يا للصاعقة .. مريود سليمان الذى طالما طاردها فى احلامها ومنعها  من قبول كل الذين تقدموا للزواج منها ..      دق قلبها فى لهفة شوقاً وجزعاً وخوفاً من عاطفتها الجامحة التى كانت تحاول مداراتها وهى تبحث عنه فى عيون الآخرين وفى فكرهم وشخوصهم .. فيتبدى لها الفرق  دائماً شاسعاً    فزعت من نفسها واحتدام افكارها وهى تحسه قريباً منها ..   غالبت عواطفها ونظرت اليه مرة ثانية ..  كان قريباً منها امسك بكتاب بين يديه وادار ظهره للآخرين وهو ينظر اليها فى قوة وهويغالب اندهاشه وعواطفه المحبوسة  , ونفسه الجريحة وهو يلتقى بها,  بعد تلك الغيبة الطويلة  .. وهو بملابس السجن. كانت الدموع ترقرق فى عينيه. لم تستطيع ان تتمالك نفسها وضعت الكتب التى كانت تحملها بسرعة على الرف أمامها واسرعت خطاها هرباً من غرفة المكتبة دون أن تكمل عبارتها التى ظلت كلماتها معلقة فوق سماء الغرفة وظل يرقبها فى صمت وهى تترك المكان فى خطوات سريعة متعثرة.     حين خروجها من الفناء تنبهت  لمياء  لوجود زوجة المأمور مضطجعةً  فوق سرير وثير تحت شجرة المانجو الظليلة التى تتوسط الحوش, وصينية الشاى التى امامها , تحتوى على الثيرموس الالماني الصنع الذى يبقى عليه الشاى ساخناً لفترة ثلاثة ساعات وأكواب الزجاج التركية الصنع ,لها أيدى ,وصحون توضع فوقها , وبها نقوش ذهبية ,وبسكويت اليانسون  فى صحن مضلع جميل مفروش بورق زخرفى ابيض , بينما الثيرموس الأحمر الكبير الذى يوضع به الثلج والماء البارد على طاولة مجاورة وقد وضع فوقه كوز من معدن  الاستيل للشراب . هكذا دائماً تكون جلسة رقية  زوجة المأمورفى ضحى كل يوم  .بعد أن  خرجت لمياء  مسرعة من غرفة المكتبة,  جلست على الكرسى وهى تلهث وتكح  من فرط اضطرابها الذى تحاول اخفاءه عن ملاحظة زوجة المأمور.خلاص .. رتبتى كتبك فى المكان اللى عايزاه؟لا .. لسه.. انا تعبانة شوية .طيب ..  قولى للمساجين  .. عشان يعملوا حسابهم آ .. بالمناسبة ديل مساجين جداد؟ابداً .. عمك بيقول فى واحد اسمه .. اسمه مريود ليه تسعة  شهور فى السجن وقال هو زول سياسى شاطر واخلاقه عالية,  وبحب قراءة الكتب..  الكتب ال فى المكتبة دى كلها قراها وكتب عنها ملخصات . قال لعمك يحفظها ليه لما يطلع من السجن يمكن ينشرها فى كتاب.تسعة شهور؟آى والله .. المسكين باقى ليه تانى مدة طويلة اصلوا مامحكوم.   ـــ تسعة شهور .. تسعة شهور؟رددت لنفسها فى همس جازع. .  تسعة شهور ومريود سليمان ينام ويصحو  ويقرأ ويكتب ويأكل ويشرب فى نفس المدينة وهى لاتدرى عنه شيئاً  .. كل اشواقها وهواجسها كانت تسافر بحثاً عنه فى الخرطوم والابيض والمنافى الاوربية .. وهو هنا .. فى ذات المدينة ..  ولا تدرى عنه شيئاً ؟!يالسخرية الاقدار .. نضحك ماشاء لنا  الوقت والمزاج .. نظن فى انفسنا الذكاء والحكمة .. لكننا نكتشف فى النهاية اننا لعبة فى يد الاقدار .. تضحك علينا فى لهوها الساخر بحيواتنا البشرية , الله وحده يعلم حكمة مصائرنا فى يد ها  وما نحن سوى بشر ضعفاء . آهـ .. آ آهـ رددت فى وجعمالك .. ؟ شكلك تعبانة.آى .. تعبانة كتير .خذى فنجان قهوة .. يعدل مزاجك لا .. أنا حا أمشى اقول شوية توجيهات للمساجين بخصوص ترتيب المكتبة وامشى ارتاح فى البيت .. لو الدنيا دى فيها راحة !     نهضت .. وإتجهت  نحو غرفة المكتبة ورقية  تتابعها بنظراتها فى استغراب لإنقلاب حالها المفاجىء. كانت تتعثر فى خطواتها رغم انها تحاول التزام الثبات والرزانة وجدته  واقفاً امام الأرفف الأمامية فى المكتبة وهناك مسجون آخر يناوله الكتب، نظرت اليه .. فى شوق ثم أشارت اليه بعينيها واتجهت الى الأرفف الخلفية . تمهل قليلاً , قال بعض كلمات لزميله , ودفع اليه بعض الكتب التى  كان يحملها , ثم تبعها. وقف أمامها . ثوان طويلة وكأنها دهور وهما يتبادلان النظر فى صمت .مــــــــر.. يـــــــــــو .. د !!   تبعثرت حروف اسمه فى حلقها الجاف خفقت جفون عينيه بعنف  وتشنجت   عضلات وجهه وهو يحاول ان يمنحها ابتسامة حانية  لمياء  !! إزيك .. ما اجمل السجن الذى يجمعنى بك .خمس سنين يامفترى, دون رسالةأو اشارة منك !هش ..ش لا ترفعى صوتك ليس من الحكمة أن يعرف أحد هنا بعلاقتنا السابقة .. أكتبى لى بأخبارك وسأظل أكتب لك طوال الليل وفى الغد نتبادل الرسائل .. والأخبار. اختلجت عضلات وجهه وهو يتأملهاسوف احتال على المأمور للحضور غداً بحجة عدم أكتمال ترتيب المكتبة. آه ما أجملك  .. لم يتغير فيك شىء منذ أيام الكلية .لكنك أنت تغيرت ..وأنهمرت دموعها طوفاناً يغرق وجهها ..نظر إليها فى حزن .. ود لو يستطيع أن يضمها الى صدره ويكفكف دموعها وهو يقول فى لهفة وجزعأرجوك .. أرجوك تماسكى حتى نستطيع أن ندبر لقاءً آخر. آآ ه .. لماذا تلهو بنا الأقدار هكذا ياربى ؟؟ سأظل ساهراً طوال الليل أكتب لك .. وأنت أيضاً حدثينى عن كل ماحدث منذ افتراقنا آخر مرة.    نظر إليها وكأنه يملأ عينيه من ملامحها .. وتحول فى بطء يسير بخطوات مثقلة  مبتعداً عنها.تابعته بعينيها وهو يخرج من غرفة المكتبة التفتت نحو الجدار الأخير وهى تحاول عبثاً أن تتمالك نفسها وتتحكم فى طوفان دموعها ونشيجها المكتوم.

الإفريزوجيهة عبد الرحمن قاصة من سوريا                          بين ربوة الحلم وربوة القدر                         ينبسط إفريز من الوهم…
في حرم المدينة المباغتة للصحراء الممتدة على امتداد البصر، المدينة التي سكنت القفر فاستعادت للصحراء هيبة الخلاء ووحدتها المفرطة في الكآبة، الريح التي هبت من لامكان سقطت غبشاً من العلو، فأسدلت ستارة من الغشاوة على عيون تتوق إلى الإبصار أكثر من توقها إلى الغوص في الأشياء، هناك حيث كل شيء يبدو أقرب ما يكون إلى الحقيقة ـ  حقيقةِ العراء المسكون بالفتنة حين تفاجئه الشمس ويلفظها هو حينما ينام.دخل المدينة من أضيق أبوابها المواربة على فسيح جناتها، حاملاً في يده صرَّة ملأى بما لا تدرون، سار بخطى معاكسة لما كان الناس يسيرون.جاء يتبع قدره المجهول في مدينة كالسراب، نامت على تخوم الظلّ لغيمة.. ما تراءى منها سوى اللهاث بحثاً عن موطن لوابلها الحبيس في كبدها.قدرهُ أن ينتعل الخريف، ويتدثر الموج المباغت لشاطئ الرمل الأليف، فتحنو عليه الأشواك، فلا تتسكع على هامته الملقاة على طريق اللاعودة.كم ستكون وحيداً بوجهك الأمرد، سيسطو عليك الحنين، في الليلة ذاتها التي ستواصل فيها مسيرك إلى عالم الجان، وبيدك قرن الفيل تبعد به وبيدك الأخرى الفارغة إلا من أصابعك الطويلة أشواكُ الصبَّار التي أدمت قدرك.هل، حقاً، ستدخل تلك المدينة وقد فرغت أيديك من عناوين تذهب إليها؟ لم تشأ رحيلاً كذالك!ولكنك رسمتَ في تلك الليلة على الرمل، قبل المضيّ، خطَّ سيرك الذي سيأخذك إلى مدينة سكنتِ اليباب، حيث كل شيء يبدو باهتاً غادره اللون. هل سحرتك المساحات البنية من خلاء يستكين للوساوس من إرث الأسلاف؟.لا تقل بأنك حلمت أن تكون هنا، ومن ثمّ اتبعت حلمك المثقل بأوهامك، بأنك ستغدو رسول الغرائب الفريدة.كان عناؤك في سيرك أنّك كنت وحيداً، تبتلعك الدروب الوعرة وتلفظك المتاهات.ولكنك، الآن، في حرم مملكتهم، التقيت بها أول ما وطأت قدمك قفار المدينة، باغتتك سمرتها الداكنة وتموجات الشعر المأخوذ بأسباب الريح التي هبَّت من الشمال. إنها ريح انتظار غريب يدهم وحدتها، كانت حينذاك تخرج رؤوس الكمأ المخزون بقدرة الشمس في باطن الخلاء بمديتها الصدئة، لتكون وجبة الغداء مكسوة بالحديد وعصارة روحها.تطوَّع لسانه ليمزق ستارة الخلاء المسدلة على أنين روحيهما، سألها عن مدينة الأشقياء الذين سجدوا لسلطان الظلمة ولم يبرحوا واحة أجسادهم.أشارت  بإصبعها إلى الطريق حيث لاحت له المدينة من بعيد. شيءٌ ما تملَّكَكَ وأنت تمتصُّ رحيق إصبعها بعينيك اللوزيتين، ابتعدت عنها بضع خطوات ثم عدت لتسألها عما تفعله بوحدتها في هذا القفر المستغيث، لم تشأ تركها هائمة على وجهها تنشد أغانيها المفضلة وقد انحنت بكليتها على مخبأ نبتتها المرتعشة التي استباحت تلك باطن الوحشة.ربما كان عليك، في البدء، التوقف للحظات لتستجمع قواك وأنت تواجه هول قدرك الذي وضعك على مشارف هذا المكان.الصحراء وجه فارغ من الملامح حيناً، وحيناً آخر هي وجهٌ ينضح بالحقيقة التي ستؤول إليها مسيرتك.تسمَّرت قدماها في مكانهما وقد أثار دهشتها تطفلك. أنت العابر، كغيرك، حرمَ المملكة النائمة.. هناك حيث لا أثر لاستمرارهم، تسمع صوتك المنبعث من صحراء روحك، تنشد خاتمة قدرك.قادك فضولك إلى مجاهيل مدينة كالظلام لا تعرف عنها سوى مكانها.لم ترد على تساؤلك، ظلَّ الصمت هائماً بينكما، ولما استحالت شفتاها الغليظتان إلى قطعتي حطب أصمّ لملمتَ أذيال صرَّتك وأطلقت ساقيك للعراء, تتسارع خطواتك مع نبضات قلبك الذي تعلَّق بمديتها بينما تقتلع الكمآت من جذورها.كنت كالحية التي أضاعت خرزتها، تسير بضع خطوات ثم تتوقف لتنظر إليها، تتأملها وقد تركتها خلفك تنشد ما تبقّى لها من أغنيات إذ لفظتك روحها فلم تعرك حلماً. ابتعدت عنها وابتلعها قلبك وابتلعك السراب.تدخل المدينة، تسير في شوارعها المكسوة بغبار زوبعة أثارت ليلة أمس حفيظة أهلها بأنهم ـ لاشك ـ مندثرون تحت الغبار الذي سيعلو هاماتهم.كل شيء يبدو طبيعياً، اعتيادياً. مملكة صغيرة كغيرها من المدن المتهالكة على أحوالها، ألقت بها يد السماء بساكنيها من سابع طبقاته، كلكم هنا وحيدون يفصلكم عن الزمن المرئي مسافات من الحلم، بدوت مثلهم، لم يعيروك التفاتة وكأنك حين باغتتهم وضعت على رأسك قلنسوة هرمز فاختفت ملامحك، تجاهلوك، فلم تبدُ غريباً بالنسبة إليهم.ما تزال تقيس نبض طرقاتها وقلبك معلَّق بمدية قدرك خارج أسوار المكان.أيّة عرافة أرسلتك إلى مكان كهذا، أم كان قدرك حلماً راودك بينما تسلل النوم إلى أجفانك ذات ليلة عاصفة، فوضعك على حافة القرار بأن تصنع لك قدراً بينما الكل في الجوار لايعيرك انتباهاً، أنت الذي بذل ما بذل من سواد لياليه ونهاراته في نحت الساعات صبراً على ما آلت إليه أحواله، بعد أن استولت العقبان السوداء على جسارة روحه.اعتقدت جازماً بأنّك ما إن تغادر من لم يروك ـ  وكنت غائباً عنهم بروحك إلى مملكة الهوام ـ  حتى تظهر للعيان، ستحمل إليهم ما لم يكونوا يحتملونه هنا، ويلبسونك حينها جبَّةَ الوالي. لم تدرك بأنّ الصحراء كغيرها من الملفات تبتلع الأحلام برمالها، وتطوي صفحة أجساد عاشت بطول حياتها معرضها، وفي قادم الأيام ستذيِّل صورتك شريطة سوداء للمفقودين ويطوى ملفُّ حياتك فيذهب إلى درج أحد المكاتب التي ستتكتَّم عليك.ما زلت تدفع أقدامك أمامك بحثاً عما لا تعرفه في مدينتهم وهم عنك غافلون، ولأنك تجوَّلت كثيراً بينهم وغادرتك فكرتك وبهتَ لون حلمك ما إن رأيتهم أشباه أشباح سكنت اليباب، تومئ شذرات فكرة في رأسك، قلبك الذي تركته عندها، ترغب في العودة إلى الوراء، تخرج من هذه المتاهة، إلى فتاة الكمأ، لكنك أصبحت الآن بعيداً عنها، ثمَّة قرار يجب اتخاذه، ثمَّة معركة حامية الوطيس بين قلبك وحلمك الذي جئت تنشده، قلبك فارس مغوار لا يهاب مواجهة الأحلام، يطعن بسيفه أحشاء الحلم الذي دفعك إلى المضي باتجاه عالم الأرواح، حيث لا مكان لك فيه، إذ إنَّهم لم يمنحوك أدنى درجات القبول بينهم، ربما ستكون ممتناً لهم فيما بعد.أنت لا تنتمي إليهم وكان عليك إدراك ذلك منذ أن تجاهلتك فتاتك الوحيدة في الخلاء وتجاهلتك أشباح المكان.تعود أدراجك لعلك تحظى بالقليل الذي أنشدته من رحلتك عبر قدرك.تتعرج الطرقات أمامك وتطول المسافة، تهرول، تثقل الصرَّة كاهلك فترمي بها إلى الطريق، تتجاوز الكثيرين ممن لم يروك، أخيراً تصل إلى البوابة التي دخلت منها حياتهم، اقتحمت كآبتهم البادية على محياهم، تخرج إلى حيث الخلاء الذي انتشر على صفحته الخرنوب ، تخلع عنك خفّيك، فقد باتت قدمك أكبر من ذي قبل، تعدو سريعاً، حافياً، تدهس كل ما يعترضك، غير مبالٍ بشوك انغرز في باطن قدميك، ابتعدت عن أسوار المدينة باتجاه فتاتك، تلتف السماء حول عنقك، تختنق، فتضيع لا تدري أين أنت، تائهاً بدوت الآن.اختفت الفتاة ونبذتك المدينة، تجثو على ركبتيك وتنغرز راحتاك في الرمل، بقيت وحيداً مرَّة أخرى ولكن هذه المرّة خانك القدر فخسرت الحلم.

جثة الغريق                                                               قاسم مسعد عليوة                                                                                                قاص من مصر
هى فقهة لا أكثر، أصابت البحر، وما لبثت أن تلاشت لمَّا تجشأ جثة الغريق. المتناثرون على الساحل تجمعوا حولها بعدما ناداهم أحدهم. وغلفهم الفضول والحُزن. الرجال أظهروا الامتعاض، والنساء ولولن، والأطفال بان عليهم الاكتئاب. بعد لحظات مِن الارتباك واللطم والولولة ران الصمت والترقب على الجميع.كانت الجثة عارية الرأس، حافية القدمين، ملفوفة بالطحالب، منتفخة، ومفككة الأوصال. وعلى الرغم مِن تمددها فوق اليابسة فإن أطراف الموج الفاتر ظلت تؤرجحها كلما امتدت إليها أوانسحبت عنها، وفى كل مد وجزر تترك فوقها الزبد وأقذار البحر.هى جثة رجل. ربما كان شاباً، وربما كان متوسط العمر، فالتورم والضمور ضخَّما وقلَّصا الملامح والأعضاء، لكنهما مع هذا أتاحا هذين الاحتمالين دون سواهما، فهو إما شاب فى دائرةالعشرين أو كهل فى دائرة الثلاثين، لكنه أبداً لن يتجاوز الأربعين. ما قوَّى من هذين الاحتمالين الزى العسكرى الذى يلف جثته.لمن هذا الزى؟.. لنا أم للأعداء؟.. قرأتُ السؤالين المترادفين فى أعين المحيطين.. الكبار والصغار.. القليل المهلهل منه لا يساعد على التمييز، فاللون واحد، والنسيج واحد، حتى طريقة التفصيل ـ الشىء الوحيد الذى يميز بين زينا العسكرى وزى الأعداء ـ أتلفته الأمواج التى تقاذفته قبل أن تمجه.نطق شاب:ـ ربما لم يكن جندياً بالأساس.وجاوبه آخر:ـ كثيرون يرتدون ثياباً تشبه ثياب العسكريين.ودخل الحلبة ثالث:ـ لكننا فى حالة حرب، وقليلون هم المجانين الذين يفعلون هذا.أما الرابع فتنهد وقال:ـ لو أبقى البحر على حذائه، أو ألقاه إلينا الآن.. ربما أمكننا التمييز..وزفر الخامس:ـ .. أو حتى الكاب أو البيريه..وبعد هذه الفورة مِن الكلام صمتوا.كان أحدهم قد هرول إلى مكان ما وعاد برفقة شرطى. ولمَّا كان الشرطى شرطياً، فإنه لم ينس أن يُظهر لهؤلاء المدنيين أنه بالفعل شرطى. تفحص الجثة بنظرات محاذرة، ثم وقف على رأس الغريق وأمر:ـ اقلبوه.متوترين مترددين تقدم ثلاثة مِن المتجمِّعين ونفذوا الأمر. صحيح أنَّ أجزاءً مِن جثته تفسخت ونسيج الزى تمزَّع، لكن العيون المتوترة الملهوفة تأكدت مِن أنَّ الزى عسكرىٌ بالفعل. بان هذا مِن خزانة الرصاص الفارغة المعلقة بحزامه؛ ومع هذا فالتمييز ظل عليهم صعباً فالأحزمة هى هى يستخدمها جنودنا وجنودهم، والرصاص هو عين الرصاص، والخزائن هى ذات الخزائن، فصانعها واحد وبائعها لنا ولهم واحد.سأل الشرطى:ـ منا أم منهم؟ما مِن أحد أجابه، لأنهم كانوا ينتظرون الإجابة منه هو، فهو ممثل الحكومة ويُفترض أن يكون هو الأدرى والأكثر خبرة بجنود الأعداء.ردَّ عيونهم عنه بأمر جديد:ـ فتشوه.بتوتر وتردد أخف تقدم الشجعان الثلاثة الذين قلبوا الغريق الرميم لتفتيشه. مَدَّ أولهم يده إلى الساعة التى تحيط برسغه وسلتها، فكشط جلد الكف المنتفخ وبانت زرقة اللحم المشبع بالماء والغاز.. لكن ماذا فى الساعة يتيح تمييز ما إذا كان منا أم من الأعداء؟.. حتى هى ما عادت تصلح كساعة، فقد خلع عنها البحرُ زجاجها وعقاربها وميناءها ولم يترك فيها سوى بعض تروس مفكوكة ومُعطلة كأجهزة جسم الغريق.
بعدما تيقن الإثنان الآخران مِن تبدد ما كانا يعولانه على الساعة، وأنها لم تقدم ما يعفيهما مِن تنفيذ الأمر بالتفتيش، انحنيا فوق ما تبقى مِن جيوب الغريق، وما هى إلا ومضة حتى قفز البادئ فزعاً بعدما وثبتْ مِن بين أصابعه المدسوسة لتوها فى جيب السترة سميكة حية راحت تتقافز وتثب فوق الرمل المبلول.
ضحك البعض وبكى البعض؛ ولأنها سميكة رشيقة وشقية فقد وثب إليها صبى وعفقها، إلا أنَّ امرأة باكية أسرعتْ وأطاحتْ بها مِن يده إلى البحر، ثم وقفتْ إلى جوار الغريق وواجهتْ الطفل والشرطى والباحثين الثلاثة وأسمعت صوتها الجميع:ـ ربما كانت روحه قد حلت فى هذه السمكة.ممسك الساعة وضعها تحت عينى الشرطى، وانضم إلى زميليه، وبحذر أكثر استلم كل منهم الجيب القريب منه وبدأوا يخرجون ما يجدونه ويضعونه إلى جوار الساعة.. مشط، منديل، ولاَّعة، حلقة بها مفاتيح، وردة بلاستيكية، وصورة مكرمشة حائلة الألوان لرضيع مغمض العينين باك. كأنها التقطت لحظة ميلاده، فمن البطانية الملفوف بها تظهر أجزاء مِن القماط. تكأكأ أكثر من واحد على الصورة عسى أن يتبينوا ما يستدلون به على صاحب الجثة، لكن حتى وجه الرضيع لم يُبَيِّن بالكيفية التى أبقاها عليها البحر أهو من أطفالنا أم من أطفالهم، فالرأس عارية مِن الشعر، وما مِن علامة واحدة يمكن الاستدلال بها حتى على نوعه وما إذا كان ذكراً ام انثى.توقف الثلاثة عن التفريغ، فسأل الشرطى:ـ فقط؟جاءه الرد:ـ فقط.سأل مجدداً:ـ ألا توجد محفظة؟.. بطاقة؟.. أوراق؟.. تصاريح؟.. رقم ميدان؟.. نقود؟..ولما لم تأته أية إجابات زعق بصوته الشُرَطى:ـ اريد أنْ أعرف.. منا صاحب هذه الجثة أم منهم؟ولأن زعقته كانت عالية فقد ظل صداها يتردد فوقنا وفوق البحر الذى استراح بعد ما تجشأ ولفظ هذه الغريق.

الأبواب السريةفؤاد قنديلروائي من مصر
عندما ظهرت أول إشارة بوصوله  اندفع الموظفون  والعمال يرحبون ويبتسمون وينحنون .الكل يؤكد أن الدنيا اتملأت بالنور بعد الظلام .العاملات يزغردن فرحا بمقدم الرئيس الجديد ، يتراقص فى قلوب الجميع الأمل أن يكون غير من رحل .تمنوا ألاّ يكون كسابقه الذى لم يكن له عمل إلا امتصاص دم الشركة حتى آخر نقطة .قال الساعى العجوز الذى لم يترك مكتب المديرمنذ ثلاثين عاما : السابق كان واضحا منذ البداية أنه عانى طويلا من الجوع والحرمان ، وعندما ركب السيارة واستقر على الكنبة الخلفية ، وحيا الملتفين حوله كان يشعر أنه داخل الجنة ، وضمن السعادة فى الدنيا  والآخرة ، وعندما يدخل مكتبه ويطالعه المشهد العامر بلأشياء الفخمة ..الكرسى الدوار والمكتب الكبير البندقى .. التليفزيون والإضاءة الخلفية  ، كان يغلق الباب ويرقص ثم يجلس على مكتبه ، ويلمس سطحه الناعم بفرح طفل سعيد ببدلة جديدة يوم العيد ..شريف بك ، الرئيس الجديد ، شاب وسيم يرتدى بدلة أنيقة للغاية ، جاكت كحلى ، رابطة عنق حمراء بهاء نجوم زرقاء وقميص أبيض ، ياقته مسنونة ، منديل بلون رابطة العنق يطل كوردة من حافة جيب الجاكت الأيسر ، شعر ناعم أسود. لامع كثيف ، الحذاء لامع جدا ً ، لفت الأنظار عندما وضع ساق على ساق ، ووجه سنّه المدبب نحو الجميع ، يدخن سيجارة فى مبسم أسود من العاج الأصلى ، يبدو لأول وهلة أن “عينيه مليانة ” .شكرهم وطالبهم بالتعاون معه على بذل الجهد لإنقاذ الشركة من أزمتها ..قال : – أنتم تعلمون أن الشركة لو ظلت على حالها الذى سمعت فسوف تسرع الدولة ببيعها ، وتصبحون فى الشارع .وعدوه بالعمل المخلص ، ووعد بالمكافأة كل من يتعاون ولا يثير المشاكل .. قال : -أنا أقدر جدا ً .. أن يعمل فى صمت .تحرك الموظفون والعمال إلى المكاتب والعنابر ، يشملهم أبتهاج ويساورهم أمل ، بينما كانت مئات البرقيات الملونة تنصب على الشركة تهنئ الرئيس، وفى الأيام التالية  شغلت التهانى نصف صفحات كل جرائد مصر .الرئيس يخلع الجاكت دائما ً فور وصوله ، ويطالع لبعض الوقت ملفات الشركة وتقاريرها ، يسأل عن ديونها وأرقام الأنتاج والتوزيع وعد العاملين فى كل قسم وكل إدارة ، ويتأمل المصروفات و بالذات المرتبات .ويمر بنفسه كل يومين على عنابر الإنتاج .. يحدق فى الآلات ويسأل عن صحتها وعمرها ، ويؤكد على الصيانة المستمرة ، ويمر على الورش والمخازن ، ومنافذ البيع وقسم النقل ويطمئن على أسطول السيارات .أستفسر على الموردين الذين تشترى منهم الشركة الخامات والأدوات وقطع الغيار ، وسأل عن أرصدة البنوك وحركة الحساب والإيدع ، واطلع على ميزانية الشركة فى الثلاث سنوات الأخيرة ، وتعرف على أسباب الخسائر.كان يؤكد دائما ً أن الهدف الذى لا هدف سواه هو جودة الأنتاج  وزيادته وحسن التوزيع ، كما أشار غير مرة على أنه سيبطش بكل من يمد يده إلأى قشة من ممتلكات الشركة.تربص به البعض بحثاً على الثغرات فى شخصيته ، كان يكون “ودنى” يرحب بمن يشى بالآخرين ، أو محبا لمداعبة النساء  ، أو هاويا للمظهرية الفارغة ، أو مندفع لتغيير الموظفين حسب أهوائه ، أو حريصا على تعيين أقاربه وأصدقائه ، أو مكتفيا برأيه وحده .. مستبد أو مغرورا ، وغير ذلك من المثالب التى التقطوها بسرعة فى سلوكيات السابقين .لا .. لم يكن فيه شئ من هذا ، بل لقد دعا إلأى تنشيط نقابة العمال ، وأشارة غير مرة إلى ضرورة تبنى قضايا الأعضاء ودراسة أحتياجاتهم والدفاع عن مشاكلهم ، ودعم أسرهم حتى لو أقتضى ذلك الوقوف ضد الأدارة .تهامس العمال فرحا وزهوا – هذا الرجل غير عادى ، أنه حقا ” دماغ ” ونمر .. جاء إلينا بعد طول صبر ” وبهدلة ” .- تصور انه يبقى حتى منتصف الليل فى المكتب يدرس ويفتش ويتصل بالعملاء ويسوق الإنتاج .- نتمنى أن تطول مدته معنا حتى تنتعش الأحوال .- لا أظن .. حظنا معروف .. إما كلهم  سيئون ، أ, منهم المحترم مثل هذا الرجل لكنه لا يبقى ، تسمع الوزارة بلإنجازاته فتسحبه إلى شركة أكبر .- يكفى أنه أدخل الفئران الجحور .- هذا الرجل نفديه بأروحنا ، ولم نسمح بنقله ألى أى مكان .مضى المدير يعمل فى صمت ، يتأمل كل حركة ويتعقب كل مستند ، نفد تحت السلالم ، وصعد إلأى أسطح المبانى ، ودار حول المصانع ، وأضاف إليها بعض الأفدنة المجاورة ، بنة مطعما للعمال وأمر كل منهم بكوب من الحليب يوميا ، ورتب لهم كل شهر رحلة وأشترى لهم ملابس جديدة ، ولم تمر سته أشهر حتى كانت الشركة مختلفة من كافة الوجوه عما كانت عليه .أصبحت الشركة بكل مت فيها مثل الكتاب المفتوح أمام شريف بك .وجاء وقت الأبواب السرية ، والمناطق الدفينة بين اللحم والعظم .. أدرك أن المفاتيح الرئيسية لدى أبعة من كبار الموظفين لا مفر من التعامل معهم .. مدير المخازن والمدير المالى والمدير المبيعات ومدير المشتريات .. عن طرقهم أمكنه الوصول إلى منابع كبيرة للمكاسب غير المنظورة ، كان من الصعب تجاهلهم والعمل بدونهم فكل شئ يمر من خلال تلك القنوات ، وقد استطاع أن يضعهم جميعا فى جيبه الصغير وبعد معرفة دقيقة لتاريخ حياتهم وحصوله على قائمة محكمة بأخطائهم .. بعضها كان من ترتيبه .خلال شهور قليلة بنى فيلا فى أرقى حى ، وعزم على بناء عمارتين ويمكن أن يوازيهما العمل فى فيلا فى الساحل الشمالى ، لكنه أرجاء ذلك مؤقتا ً إلأى حين تأسيس ثلاث شركات تعمل فى نفس الخدمات التى تستخدمها الشركة بأسماء زوجته وولديه .بعد سنة أكتشف نفسه تغير .. أصبح لطيفا ً تلاشى التوتر والقلق من المستقبل ، وصار هادئا مبتسما ،ولم يكن ذلك من سماته ، ولاحظ أنه أصبح طيبا وحنونا ، فقد ساعد أحد أقاربه على فتح سوبر ماركت كبير فى حى شهير .. وساعد ثان على أفتتاح معرض سيارات ، وأسس لزوج اخته شركة سياحة ، كما دفع بعض الأموال لجمعية خيرية ترعى الأيتام لأن الرسول قال :” أنا وكافل اليتيم كهذين فى الجنة ، وأشار بلإصبعبه السبابة والوسطى” وقد أعجبته جدا ً فكرة الأعمال الخيرية خاصة المعلنة .اضطر وهو غير راض أن يسمح لمساعديه بالحصول على بعض الثمار المعقولة فى شكل شراكة مع بعض أقاربه حتى يكونوا تحت العين من ناحية ومقيدين معه بمصالحهم من ناحية أخرى ، لكنه لام نفسه لأنهم عينوا بعض أقاربهم المشكوك فى كفاْتهم وشرفهم ، مثل الجاهل والقواد وخريج السجون .. دراء الشبهات ، قرر أن يحيل اثنين من الأربعة الكبار – بالاتفاق معهما طبعا – إلى التحقيق لأسباب تافهة ، والموافقه على خصم خمسة أيام من راتبيهما وبعد شهرين ، أحال الأثنين الآخرين للتحقيق لأسباب تافهة .كل شئ يمضى من حسن إلى أحسن ، حتى وزنه وكرشه ، وتوطدت العلاقة براقصتين ، وتعرف مؤخرا بممثلتين شهيرتين ، تلوح إحداهما بضرورة الزواج ، ليس ثمة مشكلة ، رغم أن الشركة بدأت تخسر بشدة بسبب مصروفات الدعاية والإعلان والهدايا للمسؤلين الأكبر  والحفلات الخاصة والسفريات وبعض الكرم ، لكن الإنتاج تحسن وزاد التوزيع بفضل الحزم والإدارة ومجاملة سخية لروساء العمال .بلغت أمواله ثلاثين مليونا من الجنيهات ويطمح أن يكون هناك مثلها من الدولارات فى الخارج ، بالإضافة إلى العمارتين والفيلا التى يقيم بها وفيلا الساحل الشمالى وعشرة أفدنة داخل كردون الفيوم وعدة سيارات تحقق هذا خلال عامين ، ولكن العمر قصير وتحتاج المسألة إلى إيقاع أسرع ، دعاه الوزير للانضمام للحزب ، وشجعه آخرون لدخول مجلس الشعب فأنضم ، ثم درس خريطة الشركات الكبرى ، واختار وتحققت رغبته ، ومضى يصعد ويلتهم ، وقطاره يعبر كل المحطات والجسور فى سلاسة .سعر فجأة ببعض الأسى ، فقد كان يتصور أنه فريد عصره، وأنه العبقرى الوحيد الذى عرف الطريق إلى الأبواب السرية .. لقد تناهت إليه الخبار فى جلسات المحبة والسمر ان معظم المؤسسات والهيئات بل الوزارات يعمل بها مسئولون بارزون وعباقرة مثله، يبذلون جهدا خارقا لتطوير العمل بها بالتوازى مع ملء البطون وتعبئة الأرصدة الخاصة، ولاتنكشف الأسرار وأسباب الانهيار إلا عندما يعجزون عن التوفيق بين مصالحهم ومصالح مؤسساتهم، وتكون الأقدار قد قرر ورتبت زحزحتهم عن المقاعد الوثيرة .عاد الموظفون والعمال فى شركتنا يمصمصون الشفاه، ويضربون الأكف، لأن الشركة تداعت، وباعتها الدولة بإيعاز من شريف بك الرئيس السابق الذى أصبح وزيرا للصناعة ..ورغم أن الأقدار حاولت إسقاطه، إلا أنه لم يسقط .. كان قويا وتماسكا حتى بعد أن اكتشف أن الممثلة التى تزوجها بالاتفاق مع مدير مكتبه استوليا على معظم أمواله وممتلكاته .أليس شريف بك مختلفا عن كثير من العباقرة أمثاله .. ؟ لا يجب عليه أن يأسى، فما زال فى الوزارة ولديه فرصة أفضل .

لوحة على جدار الوجع

ريهام حسني

قاصة من مصر

كان حلما إذًا ؟..

………………………………

………………………………

………………………………

ويكبر الحلم ويتسع باتساع الكون..

يتلون بكل الألوان ويحتل صفحة السماء.

“ما أجمل أن ترسمنى فرشاتك”.

تعبث بملامحي.. تغير خارطتي لتصبح كخارطة هذا الوطن.

تستدعيني من خيالك.. تأمرني:

فلتأت  طوعا أو كرها.

آتي طائعة.

ابتهل تحت ظل ألوانك المتوهجة..

جميل أن تظلني ألوانك بعد ما تعريت تحت سماء وطني.

وطني الذي فقد ظله.

وطن بلا ظل.. جسد يلتحف الهواء.. جسد يتدثر بألوان صفحة بيضاء

سترسمني إذًا ؟..

فلا تنس  فرشاتك أبعادي اللانهائية..

جروحى الغائرة.. ندوب وجهى الكريهة.

أريدها صورة كلية..

من بداياتي إلى نهاياتي.. من سمائي إلى أرضي.

أريدها صورة سريالية..

دادية..

لا معقولة في زمن اللامعقول.

عيناي نهران نبتا من ويل السنين.. يرويان صحراء الوطن فينبت الصبار.

شفتاي غيمتان بلون الشفق عندما يتلون بدم الشهداء.

تتلوان ترنيمة حزن على قتلانا.. ينفثان سموم الكوبرا في وجه المارينز.

لا أريد شعورا غجرية..

ضفائري الصبية تشد رأسي إلى جسدي.

ولا تنس  الشعيرات البيض ..  تاج الزمن.. في مقدمة رأسي.

ولا تنس  فرشاتك أن ترسم أنفي مرفوعا.

ارسمني  إذًا..

في نوبة جنون.. في لحظة عشق..

ألوانك يا فنان  جروحي النازفة.

دموعي الغارقة في صفحتك البيضاء

كم  من الوقت استغرقته في استحضار معالمي ؟

رسمتنني من خيالك ؟

لا تمتلك لي صورة ؟

هل كنت مطبوعة كجدارية على حدود العقل ؟

فلتغمض عينيك.. وتتلو ترانيمك.. وترتعش يداك وأنت تستحضر حضوري المهيب الذي يهبط عليك كوحي من السماء.

ارسمني  أُمًّا طيبة تطعم أولادها خير بلادي.

ارسمني شيخا بمسبحة قائما يؤدي الصلوات.

ارسمني  طفلا يحبو على الثرى الطاهر.

يشتم رائحة الطين.. ينتشي فيلعقه في لذة واستمتاع.

ارسمني قلبا كبيرا كبر الأرض والسماوات.

ارسمني شاعرا ينتحر احتجاجا.

ارسمني كلمة كتلك التي يقتلونها في أقلامها.

تلملم فرشاتك أطرافي المبعثرة على حدود صفحتك.

تأبى جروحي أن تتدثر بألوانك والنزف لا يتوقف.

تقف فرشاتك راهبة أمام حضوري الجليل.. تتأمل حدودي وعندما يزداد الألم تنطلق لتبكي على صفحتك البيضاء وتشيعني إلى مثواي الأخير.

في صورة باهتة تعلق على جدار الذاكرة.

أيها الفنان..

لا تنس..

أريدها لوحة كولاجية.

شرقها معاركي.. غربها انتكاساتي.. جنوبها شهدائي.. شمالها ثوراتي.

وبوجع العمر الصق محتوياتي على صفحتك البيضاء.

وبوتر القلب الموجوع شد الإطارات من حولي ..

لملمني..

احصرني  داخل حدود صفحتك

ولتقبلني  فرشاتك .. قبلتها الأخيرة.

أيها الفنان..

لا توقع أسفل  لوحتي.

هل أبدو بلا هوية ؟

ريهام حسني